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第三句，就是安排母亲往后的照顾。「耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：『母亲（原文是妇人），看，你的儿子！』又对那门徒说：『看，你的母亲！』从此，那门徒就接她到自己家里去了。」（约19:26-27）
4.抗议被神遗弃
第四句，耶稣感到被上帝离弃，向他抗议。「申初的时候，耶稣大声喊着说：『以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？』翻出来就是：我的上帝！我的上帝！为甚麽离弃我？」（可15:34）
5.口渴接受帮助
第五句，是「我渴了」，代表耶稣正经历着极大的痛苦。他被钉在十字架上，嘴巴乾渴、身体脱水、呼吸困难、疼痛疲倦、濒临死亡。士兵用海绵沾了一点醋给他，为了止渴，耶稣接受了士兵的帮助。
6.宣告完成使命
然后，耶稣感到自己似乎将要离世了，也觉得自己完成了该完成的使命。喝下那一口醋后，耶稣说：「成了！」宣告他的使命完成了。
7.灵魂交託上帝
断气前的最后一句话，是耶稣把自己的灵魂，交给上帝。
耶稣基督来到世上，最重要的使命是「赦免」与「拯救」。他在十架上说的七句话中，至少有三句与他的使命有关。他再次重申，这是他的使命。另外两句与使命无关的是「我渴了」，代表耶稣被钉十字架上，承受着巨大的苦楚。另为最令人感动的是——在十架上受苦的耶稣，却仍心繫着将母亲託付予可信任的人。由此可见，耶稣十分在意年迈母亲日后的生活照料。
IV、属灵的功课
1.马利亚的支持小组
我们来学习几项属灵的功课。首先，马利亚不是独自一人站在十字架下。有位法国画家James Tissot，他画了一幅关于耶稣钉十架的图画。绝大多数的画家构图，以在场人的角度，从地面往高举耶稣被钉在十字架上的画面作作构思。这位画家画的角度却是，即将离世的耶稣从十架上，往下望，眼中所见最后的景象。
画裡，扑倒在十架下的，是最爱他的——抹大拉的马利亚。接着靠近十架之处，有耶稣的母亲、母亲的妹妹、革罗罢的太太、和最爱他，也是他最爱的那位门徒。画家刻意在这些人与十架之间，留了一些空处。他们身后处，有耶稣的敌人、执行死刑的罗马士兵、法利赛人、和一些看热闹的閒杂人等。母亲马利亚并非孤单地站着，她的妹妹、两位马利亚、和耶稣挚爱的门徒，都陪伴在她身旁。马利亚有她的支持小组。
「小组」将会是教会本年度的重点事工之一。我们人生中难免会遭逢艰困时刻，甚者不知如何度过的窘境，这时需要他人的扶助、陪伴、支持…；平时若没有参与小组，礼拜天仅在崇拜的时间出现，作礼拜、听讲道，结束后立刻离去，不认识谁，也不被人认识，像是位「荒野大镖客」独来独往。那麽，当面临难以承受的挑战时，只能独自咬牙承担、撑着。我们看见，十字架下的马利亚并非如此，在这个艰辛的时刻，有一群人在她身边陪伴、支持着她，「站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姊妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。」（约19:25）
这幅画中的人，我假设其间各自代表圣经中记载的人物如下：最中间的那位妇女，她的身边环绕着支持者的，应该就是耶稣的母亲马利亚；而陪伴在马利亚左右两旁的其中一位，可能就是她的妹妹，另一边则为也叫马利亚的革罗罢之妻。而哭倒在十架下的，就是最爱耶稣的抹大拉马利亚。
圣经记载，当时在十架下的门徒，除了约翰，还有马太与马可。比对马太福音27章56节与马可福音15章40节，不难发现，门徒之间也有着某些关係。马利亚的妹妹名叫撒罗米，先生名叫西庇太。圣经记载，西庇太与撒罗米有两个儿子，都是耶稣的门徒，一名叫雅各、一个叫约翰。这位约翰，就是十架下的约翰。如此推知，约翰的母亲是耶稣的姨母，约翰也就是耶稣的表弟，他们之间有着亲属的关係。圣经也记载，革罗罢的妻子也有两个儿子，一个是小雅各、一个是约西。我们可以推论，这位小雅各也是耶稣的门徒。
最后，当大部分的门徒，都离耶稣而去时，耶稣最爱、也是最爱耶稣的门徒——约翰，和耶稣的母亲一同站在十字架下(这就是为何耶稣他放心託付年迈母亲给约翰的缘故)。其实，耶稣也有弟弟、妹妹，但他为什麽不把母亲託付给他们照料呢？那是因为，自己生的孩子，虽有血缘但不一定最爱自己。而真正能够给予老人家有良好照顾的，必须是位真正有爱心的人。因此，耶稣不把母亲交给家裡的弟妹，反而是交託给这位门徒。
2.託付主所爱的门徒
耶稣把照顾母亲的责任，託付给他最爱、也最爱他的门徒。这给我一个启发：爱心或许比血缘更重要。关于对待年老的父母，孔子曾说过一句话。论语为政第八记载，某日学生子夏问夫子，怎样才算「孝顺」？孔子回：「色难」二字，意思是，侍候父母时时要有好的脸色不容易。父母越是年迈，照顾起来，越有诸多麻烦之处。因此孔子说：「色难」。有时，要好颜、好气地面对父母亲并不容易，不仅是有事服其劳、有酒食请先馔即可。那为什麽外在的和颜悦色不容易？因为，内心的爱往往不足以应付许多无法掌控、或预知、或体会之事。
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