“我们要起来”——雅各的新开始新气象

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　　经文：创35:1-15

 

　　今天让我们从雅各的一段生平事迹来思想。请弟兄姐妹打开【创35:1-15】，一起来看雅各生平中的这个故事。

 

　　我们读一段圣经经文，一定要留意把握上文下理。要充分明白35章故事的意义，要先看前面的创34章，创34章的“底拿事件”为创35章的故事提供了一个背景，交代了35章故事的舞台。我们要分享的信息纲要如下：

 

　　一、险情和隐忧：雅各家的处境

　　二、恩典和引导：上帝的呼召

　　三、顺服和行动：雅各的回应

　　四、应许和祝福：上帝的显现

 

　　一、险情和隐忧：雅各家的处境

 

　　此时的雅各家的处境表现在以下两个方面——

 

　　1、险情——生存危机（显性的）：底拿事件的恶劣影响，在外邦人面前丧失见证，有被攻击灭种的极大危机（创34章）

 

　　2、隐忧——灵性危机（隐性的）：沾染异教偶像风俗，有被周边异教同化的潜在危机（创35:2、4）

 

　　创34章和创35章的内容是紧密关联的，前者为后者提供了一个背景说明。创34章报道了雅各一家在示剑地的生活遭遇，交代了底拿事件的来龙去脉及其影响。我们先读一下创34:30、31节就可以了。

 

　　“雅各对西缅和利未说：‘你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。’他们说：‘他岂可待我们的妹子如同妓女吗？’”（创34:30、31）

 

　　雅各一家从巴旦亚兰回来，停留在示剑一段时间，和当地的居民混杂，结果导致女儿底拿受到当地富二代哈抹的儿子示剑的玷污，紧接着引发一场惨烈血案，底拿的两个哥哥西缅和利未用诡计制造了一场大屠杀，结果把寄居此地的雅各一家置于极大的危险之中。雅各责备两个犯下凶杀罪的儿子，指出他们的杀戮给他们家族所带来的巨大危害。

 

　　在更前面的创31-33章，在巴旦亚兰地娶妻生子积累产业的雅各，和既是舅舅又是岳父的拉班友好分手，在从亚兰归回迦南的途中，还在雅博河的渡口与神摔跤经历神，得着巨大的勇气和信心面对来势汹汹的哥哥以扫，并与哥哥和好解怨。雅各这段人生可谓是如日中天，大有衣锦还乡之势：两妻两妾，十一个儿子，牛羊成群，仆人成堆，神赐福的满满有余。用今天的话说，雅各可以说是达到了一个人生的顶峰：妻子儿子票子三全，简直是“五子登科”了。

 

　　可是潜在的隐患也在尾随着他。失去警觉性的雅各选择了住在迦南地的示剑，并在示剑置买地产物业，似乎有长期居住的打算。可是他低估了示剑地复杂的社会生态和宗教影响，他的女儿也不受约束，或说雅各没有教育好，与当地的女子频频交往，也没有界限，结果被当地的“官（富）二代”相中并玷污。雅各的两个儿子西缅和利未闻讯后怒不可遏，用诡诈的手段骗取示剑人的信任，然后乘机大行杀戮。因此可见，在示剑地雅各的生活并不如意，祸患连连，女儿被玷污，儿子们犯下凶杀大罪。

 

　　这就是底拿事件带来的恶劣影响：雅各家在周边的外邦人面前名声一落千丈，并面临着极为严重的生存危机。雅各意识到了这一危险，但似乎也举手无措。

 

　　关于第二个危机，经文里没有直接说，但从创35:2、4的经文暗示来看，当时雅各家族里面已经不知不觉地渗透进了异教偶像及其风俗。至少有一点可以确定，雅各的爱妻拉结从父家随夫出走的时候，顺手牵羊般地偷走了父亲家的神像，惹得父亲追上后几乎搜遍雅各全家人所有的帐篷和物件。还有，我们可以合理推测的是，雅各住在巴旦亚兰舅舅拉班家二十年，这里并非一方净土，拉班家供奉有神像，雅各的妻妾仆人难免不受这种异教文化的影响，所以才有后来拉结偷窃父亲的神像而出走之事的发生。再者，雅各一家从巴旦亚兰出来，在示剑地住了一段时间，示剑属于迦南地，雅各一家在此居住有近十年的时间，也难免不受迦南地宗教风俗的影响。无论是当时的亚兰、迦南还是埃及，都是偶像崇拜遍地，雅各家的成员受这些周边异教风俗的影响是很有可能的，事实上也确实是如此。由此可见，雅各他们一大家人对耶和华独一神的信仰并不单纯，而是有掺杂的，这一信仰有被同化的潜在危机。

 

　　生存危机迫在眉睫，信仰危机暗流涌动。承担传递救恩职能的雅各家何去何从？希望和出路在哪里？至少如何摆脱目前的危险困境？作为一家之主的雅各似乎也没有答案，心里没有底。面对儿子们看似铮铮有理的反击，雅各也无言以对（创34:31）。雅各家的处境可谓是一团糟！

 

　　弟兄姐妹，创世记向我们展示了四位族长的生平故事，他们是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟。创世记没有掩饰或美化他们人性的种种弱点、缺点，而是非常真实地展示他们的弱点，尤其以亚伯拉罕和雅各为甚。这也是我们人性的真实写照。在这四个中心人物中，如果问你觉得自己更像哪一个？你会选择谁？亚伯拉罕？以撒？约瑟？亚伯拉罕是“信心之父”，我们似乎“高攀不起”；以撒年老之前灵性美好，但越到年老似乎越糊涂；约瑟几近完美，被誉为是耶稣基督的预表。倒是雅各的人生故事跌跌撞撞起起伏伏，被神反复雕琢。我觉得，我们更像雅各，在雅各的身上能看到我们的影子。因此，我非常喜欢看雅各的人物生平故事。弟兄姐妹们，我们的人生虽然不像雅各那样富有戏剧性，但人生有起伏，灵命有高低，总会有出人意料的事情发生，导致我们陷入这样或那样的软弱之中。这时候，我们该怎么办？怎么从中走出来？软弱不是放纵或自暴自弃的借口，软弱却是更进一步经历神的契机。让我们继续来看雅各的故事，看神怎么在雅各身上施予并展现他的无比广阔的爱和恩典。因为这样的危机的发生或暴露，显示出雅各这个家庭还是有很深刻的瑕疵的，需要神的恩典。

 

　　二、恩典和引导：神的呼召

 

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