在心意更新的路上(2)

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　　收入、婚姻状态、成就、知识多少、被爱与否、教养如何、外表仪容…等等，是不是或多或少正影响我们看待自己，与看待别人的价值呢？可是让我们感到迷惘的是，这些明明是正在影响我们的价值观，是社会所崇尚的价值，却又同时是我们许多人最不希望被问到的问题，或是以此被评比的话呀？！

 

　　三、上帝改造人，更新人的心思意念

 

　　罗马教会被帝国主义的价值观环绕着，受其影响而迷网着；今日教会，在我们的处境中，我们也被不同的社会价值所围绕，有时也充满着不喜欢但又能如何的无力感。那从保罗所写的罗马书，见证着对他来说，一生最重要的主耶稣基督又如何改变他的价值观，并且这价值观是否可以成为第一世纪的基督徒，和今日基督徒的帮助呢？

 

　　保罗为了将来要去西班牙宣教的目的写信给罗马教会的弟兄姊妹们，希望尚未有机会到访的罗马教会，能了解他传福音的迫切，认同并支持他。保罗细说他传扬耶稣的动机，就是「我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人，因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：『义人必因信得生』。」(罗1:16~17)这福音的大能，特别是在当时垄罩在帝国主义价值观的世界里，保罗说一点都没有减少，反倒更是显出其可贵与伟大。

 

　　在罗马书1到11章，保罗已经说明了在认识主耶稣之前，旧的价值观是甚麽：是想靠行为称义，想靠守律法来称义。讲白一点，是想靠好行为来显明自己是好的，是有价值的。但是，保罗用了不小的篇幅在说，人做不到啊。当我们很真实地去面对人的本相，我们看到的是人的无能为力。然后，保罗说了新的价值观是甚麽，这个价值观怎麽来的？是在人的无能为力中，被罪所綑绑时，上帝怜悯我们，让耶稣为了救世人，道成肉身来到世界上，承担了罪的代价－死亡，并且第三天从死里复活。因此，凡相信他的人，在这位信实的神的怜悯中，得着了赦免，不义的成为义的，并得着复活的生命。换句话说，一个人不再是靠他的好行为来定义为有价值，因着相信耶稣基督，一个人的价值重新被恢复了，他被主看为好，只因为上帝的怜悯，如此而已。这是何等的大能，福音的大能！但是，基督徒仍有真实的考验，因为生活在一个迥然不同价值观的世界里，所以会一直被世界的价值观牵动着。于是，保罗这样勉励罗马的弟兄姊妹们：「所以，弟兄姊妹们，既然上帝这样怜恤我们，我劝你们把自己当作活活的祭物献给上帝，专心事奉他，蒙他喜悦。这就是你们应该献上的真实敬拜。」

 

       1.献上活祭：因着耶稣基督已为世人献上永远的赎罪祭，所以不需要再献赎罪祭。所以保罗在这里所说的祭是感恩祭，对于上帝的怜悯，通过耶稣基督所给予人的拯救献上感恩的祭。这祭不是杀死的牲畜，而是每个被主所拯救的人。这祭是活祭，因为人因信得生了，是脱离那旧的价值观、是人无论怎麽努力，都做不完全、也做不到的罪的模式，并且在耶稣基督里，一同在新生命里重生了。因此，保罗说把自己当作活活的祭物献给上帝。这里所强调的是一颗愿意的心，一个愿意不断从世界转向上帝的心。

 

　　2.不要被世界同化：当人在神面前，将有限的自己摆上，这表示人们承认自己所生活的世界还不是上帝国，因为这里面充满了旧的价值观，像是：心高气傲、排挤不同、强的看轻弱的、看不见人的苦难、以牙还牙…。保罗说，所以，就算在罗马的兄姐已经认识主耶稣是基督了，头脑已经了解他们不再活在这些以人的外表、成就、经济、恩赐…，来看待一个人的价值了，但是，这不被世界同化的过程，这从头脑到内心的变化过程，是需要长时间的历程的。

 

　　3.要让上帝改造，心意更新而变化：这历程是让上帝改造他们，更新他们的心思意念，然后不是要他们离开世界，离群索居；而是在世界中，将被上帝改变价值观的生命，一点一滴地带进世界中，来实现上帝的旨意。就是上帝看为良善、完全、蒙祂悦纳的旨意。甚麽是上帝看为良善、完全、喜悦的旨意呢？那是：看待自己：有信心却不过头(照着上帝所分给各人的信心来衡量，看得合乎中道。v.3)。看别人：差异变成一个肢体不同功能的美好(正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都有一样的用处。v.4)；看弱者，变成亲爱的对象(要俯就卑微的人v.16)；看生命的喜悲，变成共度的时刻(要与喜乐的人同乐；要与哀哭的人同哭。v.15)；连看待仇敌，都变成可挽回的对象(你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样做，就是把炭火堆在他的头上。v.20)…。于是，帝国主义价值观，不再主导罗马教会兄姐的价值观，使他们困在无法彼此共处的困境中。而是因着把自己献上，能经验被上帝改造，心意的更新，具体地在看待自己和对待他人上面，产生了美好的变化。(罗12:3~21)四、今天，让上帝继续改造我们，更新我们的心思意念这样的生命更新变化，不仅是第一世纪的使徒保罗以及罗马教会的弟兄姊妹所领受的恩典，也是今日的教会继续在见证的恩典。当我们看见天主教会的领导者(教宗)接近那些在世人眼中无地位和价值的人，就是贫穷的、受压迫的、处于不利地位的人，并为他们仗义直言时，我们看见教会仍有人走在这个被上帝更新、不被世界同化的道路上。

 

　　当我们看见牧者同工愿意不分性别辈分，欣赏彼此的差异、并在软弱时彼此扶持，我们感谢上帝继续在我们当中行更新变化的工作。当我们看见弟兄姊妹，在每天的生活中，不以收入、婚姻状态、成就、知识多少、被爱与否、教养如何、外表仪容来定义自己的价值，而从耶稣的眼光开始更多接纳自己、与别人和好时，我们看见上帝国开始在这世界实现。

 

　　结论

 

　　这样将自己献上，看见上帝对人的改变所带出来对教会、对世界的祝福，是何等激励人心的。是保罗所说的：上帝所喜悦的，也是上帝最喜悦我们献上的敬拜。

 

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