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一、前言:【安息日】vs【主日】
过去在学生中心服事的期间,认真在思考信仰议题的大专学生,他们有许多信仰方面的问题,其中他们曾经问:「什麽是安息日?什麽是主日?」我们是否曾经想过「主日」和「安息日」有甚麽不同呢?
安息日是在旧约时代,耶和华上帝吩咐以色列百姓都要守安息日,甚麽事都不能做。犹太人的安息日是从周五日落之后一直到周六日落之前。「神赐福给第七日,定为圣日;因为在这日,神歇了他一切创造的工,就安息了。」(创二:3)这是安息日的开始。
摩西在西乃山的时候,领受上帝十条诫命的第四条也是说:「当纪念安息日守为圣日。」(出二十:8)上帝期待每一个属于祂的百姓,都可以将日子、将时间分别为圣,看安息日为重要的事,在安息日这一天,我们安静来到上帝的面前,亲近上帝、数算上帝的恩典、反省自己的言行举止,是否有合乎上帝的旨意、是否曾经让圣灵忧伤流眼泪呢?
主日是主耶稣基督在七日的头一天复活的日子。初代教会的信徒都在这一天聚集「七日的第一日,我们聚会擘饼的时候」(徒二十:7)。主日是我们在庆祝、纪念主耶稣基督复活的日子。每一个「主日」、每一个「礼拜天」、我们每一位称「主耶稣是主」的基督徒来到礼拜堂敬拜上帝的时候,都是在庆祝、在纪念主耶稣基督复活的日子!
二、本文
当耶稣断气之后,祂的尸体从十字架上移下来,相信这个时候,母亲马利亚一定是非常的悲伤;耶稣的门徒也一定是非常的失望。义大利的凋刻家米开朗基罗在梵蒂冈的圣彼得大教堂,凋刻一个非常有名的作品【圣殇】,将马利亚悲伤失去盼望的心情凋刻得非常的传神!上帝救赎我们人类的大计画不是只在此作结束!主耶稣从死复活的事件才是上帝救赎我们人类计画的中心!
在四本福音书(马太、马可、路加、约翰)当中有许多关于主耶稣基督复活的记载,各位弟兄姊妹!你印象比较深是那一段圣经的记载呢?牧师将圣经之中有关主耶稣基督复活事件的记载,分作几个场景,用PPT和我们大家再一次来回顾!
第一个场景:坟墓旁
(1)彼拉多说:「你们有看守的兵,去吧!尽你们所能的把守妥当。」(马太27:65)
(2)忽然,地大震动;因为有主的使者从天上下来,把石头滚开,坐在上面。(马太28:2)(路加24:2)
(3)七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。(马太28:1)(马可16:1)(路加24:1)(约翰20:1)
(4)妇女们惊怕,将脸伏地。那两个人就对她们说:「为甚麽在死人中找活人呢?(马太28:4)(马可16:5)(路加24:5)
(5)彼得起来,跑到坟墓前,低头往裡看,见细麻布独在一处,就回去了,心裡希奇所成的事。(路加24:12)(约翰20:6)
(6)马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候,低头往坟墓裡看,(约翰20:11)(约翰20:17)
第二个场景:门徒聚集的地方
(1)耶稣来,站在当中,对他们说:「愿你们平安!」(约翰20:19)
(2)多马却说:「我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。」
耶稣对他说:「你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。」(约翰20:29)
第三个场景:加利利海边
(1)西门•彼得对他们说:「我打鱼去。」他们说:「我们也和你同去。」(约翰21:3)
(2)西门•彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海裡。(约翰21:7)
(3)那网满了大鱼,共一百五十三条(约翰21:11)
(4) 耶稣就来拿饼和鱼给他们。(约翰21:13)
(5)耶稣对西门•彼得说:「约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?」(约翰21:15)
第四个场景:以马忤的路上(路加24:13)
(1)正谈论相问的时候,耶稣亲自就近他们,和他们同行;(路加24:15)
(2)耶稣就进去,要同他们住下。(路加24:29)
(3)到了坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们。(路加24:30)
(4)他们就立时起身,回耶路撒冷去(路加24:33)
圣经有许多关于耶稣基督复活的记载、那一段的经文?那一幅的图画?是深深刻印在你心中呢?通过我们今天所读的圣经节-路加福音书第廿四章13-35节,牧师要和各位兄姊一同来思考:
(一)我们要在灰心失望、忧伤痛苦中-经验到复活的喜悦(路加廿四:13-17,29)
今天我们所读的经文可以看到「两个忧伤失去盼望的门徒,他们离开耶路撒冷城」的记载。他们离开让他们伤心失望的地方!他们在路上谈论这几天在耶路撒冷城所发生的事!他们没办法理解这些事情发生的原因。因为他们仍然是用他们原本思考的模式在找答桉,当他们两人仍找不到答桉的时候,耶稣主动走向他们、和他们一同前行,虽然他们的眼睛并没有瞎,但是因为愁眉苦脸的眼神,却让祂们无法认出与他们同行的人就是他们跟随许久、是他们盼望的源头的主耶稣基督。耶稣通过解释圣经,将他们原本谈论的内容带往另外一个思考的方向。