行善的反论

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        今早要与各位兄姊思考的题目是「行善的反论」，这是哲学的名词，英文称之为“Paradox”，台湾将之翻译为「吊诡」，「吊诡」用台语读很难读，因此称为「反论」；而大陆则翻译为「悖论」，意思是指一种道理好像是对的，但又像是不对的。行善，大家觉得是好的，但是接受的人却觉得你好像有企图，结果就变成坏的。行善的人向贫穷人或环境较差的人做好事，穷人却说：「若不是我这麽穷，你就会没工作。」所以，行善，在这个社会、在我们活的这个世界，对我们造成许多困扰。也因此，我们要透过上帝的教导来思考这个问题。   

 

        我要问一个问题：「为何这个世界行善的人那麽多，但是苦难却仍源源不绝？」在台湾行善的人真的很多，假使每一个佛教徒都做善事，那麽台湾有六百万人在行善；假使每一种宗教都是劝人为善，在台湾那麽多庙寺，大家在烧香拜拜，我想那台湾应该是一个每个人对人都很好，大家都可以安居，可以很平安，人人受尊重，是一个人人都喜欢在此的平安国。但事实不然。   

 

        最近看到有人拿着神明牌位，走遍全台湾，去拜各方神明，一天到晚在想着如何谋杀自己的亲人，来骗取保险金，拿着那些钱去吃喝嫖赌；另一位金融界的名人，他被交保出来，有人说他很喜欢读佛经，但是他也很喜欢花天酒地。  很奇怪，台湾行善的人很多，但是台湾的灾难也特别多。SARS刚开始的时候，台湾是「三零」，医学界很得意，但是没多久疫情失控，很多人因此死亡；我发现失控的一个主因是，台湾人的坏品行，台湾文化最黑暗的部份，造成台湾人的苦难。许多人不应该死的，却因一些台湾人造成他人的苦难。   

 

        台湾灾难多，当灾难发生时，会发现很多人就赶紧穿起制服，出去救人。结果，穿制服去救人的越来越多，不但救本国人，也救外国人。台湾真的有许多愿意行善的人，然而台湾社会是否有变得比较好？让人安居？但如果你看新闻，常会一个头两个大，你会觉得很难过，这个社会真可怕。因为新闻报导不是凶杀，就是抢劫；不是绑票，就是杀人；不是骗人，就是性侵害；或是情杀，或是自残。为何有这麽多行善的人在台湾，台湾仍旧这麽可怕？我怎麽想都想不透。  

 

        虽说台湾已自由化、民zh u化，但在台湾的国会裡，那些台湾人的领袖，我们所选出来的领袖，为了自己的利益，可以睁眼说瞎话，传播不实的谣言，一群人在那裡打架闹事，对其政敌、对z /-府官员，用许多侮辱的话来骂他们，只知说别人的不是，却没勇气承认自己的不对。我们看到这些人在国会中使坏，他们却彷彿没有什麽事情发生一般，去庙裡烧香拜拜，让人觉得他很虔诚，是一个好人。要不了多久，一旦黑道大哥有事情，就赶快奔赴他家，拜码头，博感情。

 

        台湾脱口秀性质的电视节目中，常喜欢邀请一些政客，利用大众媒体玩弄台湾人的感情，搬弄是非，巅倒是非，用成见代替真理，用政党与派系的利益、意识形态，成为是非善恶的标准。因此，台湾渐渐成为一个不论是非的社会。我觉得好像是×××所说：「凡是敌人反对的，我就拥护；凡是敌人所拥护的，我绝对反对。」我们台湾的社会就是这样的一个社会──不论是非。只看你是否和我站在同一边，你的立场是否和我相同，你的利益是否和我一样，如此通通是对的，凡是不对的，也都是对的。

 

        台湾的文化也像台大心理系教授杨国枢所说的；「台湾人是死要面子，不要脸。」为了顾全面子，可以做许多不要脸的事情。我曾经遇到一件事，就是有一个做错事，有人出面调解。调解人为顾全当事人的面子，扭曲是非事实，让非法成为合法，原告变成被告，正义成为不义，良善成为伪善，这就是我们的社会。为了当事人的面子可以硬转，是非转得歪曲，我才了解为何耶稣基督那麽气法利赛人的假冒伪善。

 

        我们如果要坚持真理和正义，在台湾的社会很危险；如果你做一个坚持行公义、真理的人，你要小心，有人会以武力、拳头、武士刀及黑道来恐吓你。我发现，正直的人在我们台湾的社会中渐渐要成为濒临绝种的生物，英文称之为「In danger species」，真的是很悲哀。

 

        1865年，马雅各医师来台湾，以医疗传道向台湾人民传福音。但是经过138年，台湾的基督徒人数依旧很少，信主的比例也逐年减少，不到总人口的百分之三。为什麽？因为许多基督徒以福音为耻，不敢跟人说他是基督徒，甚至传道人也不敢跟人说自己是牧师、传道人。最近我发现一位名人，他不以宋七力为耻，他觉得宋七力是他的救主。

 

        我觉得我们基督徒的信仰无法使许多台湾人得着利益，另外一个原因是我们基督徒没有好见证，成为阻挡人来认识主的绊脚石。但是感谢主，我们仍然发现有人愿意来教会，听道理，追求真理，是因为看到他的亲戚朋友的好见证而受感动，而愿意来追求真理。

 

        主在马太福音五章13~16节说：「你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」所以我们的主很注意，你若说我是耶稣基督的学生，我是基督徒，那在众人面前你是否有好行为，因此吸引人来跟随主？

 

        圣经在其他地方也教导我们，一个基督徒应该要行善，加拉太书六章九节说：「我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候，就要收成。」彼得前书二章15节说：「因为上帝的旨意原是要你们行善，可以堵住那煳涂无知人的口。」行善是遵行上帝的旨意。

 

        过去，我曾经听到一些基督徒在看到慈济人在行善，就说：「他们是为了做功德。」我觉得他们说错了。因为若我们没有行善，就没有资格批评慈济人行善。我们若要遵守上帝的旨意，我们就要行善。约翰三书11 节说：「亲爱的弟兄阿！不要效法恶，只要效法善。行善的属乎上帝，行恶的未曾见过上帝。」如果你真认识上帝，是认识上帝的人，你一定会行善。

 

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