起来，逃命吧！（2）

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　　创19：1-9， 14-17

　　二、因罪恶同化，快起来

　　（一）

　　上次分享《起来，逃命吧》，罗得在所多玛城受到世俗主义严重的影响。这种影响对于罗得而言是纠结、矛盾的。我将这篇讲稿发到QQ空间里，有肢体回应说：当我曾经觉得自己是带着呼召进入服侍，带着信仰的热诚进入的工场的时候，现在却猛然发现自己只能如罗得一般暗暗地为罪忧伤却无能为力，每天还是如此的过着，消耗着自己的青春。看到罗得的结局，我害怕神的火降在我身上，我想逃往。如天路客看见这城是将亡城，就不顾妻儿的呼唤去寻找永恒的生命。发现，我的信仰也需要这样的坚持，在我的身上不是没有经历，而是经历不能唤醒我那已经沉睡的心，再次呼唤自己的心，起来吧，我的心！快逃亡吧！不要等天使来了才勉强离开，索多玛的日子虽然让我享受，但是那将要令我灭亡，带我重新过居无定所的日子吧，这日子虽然不安定，却是你的呼召，你要我走的，在这路上，会经历更多的恩典-----黄。

　　罗得离不开所多玛城的原因，是他成了所多玛的一部分。就像我们这些跟随基督的人，我们还是不能完全离开“世界”。寻求永生的少年官忧愁离开了，是因为他不能放下‘世界’。我们都希望自己在世是财主，离世是拉撒路。好比一个人的两只脚，一只伸入天堂、另一只伸入地狱，在等着最后的那一刻作出一个“聪明”的决定。罗得不愿意离开，是因为他没有看到天使所说的‘火’，没有看到所多玛城被毁灭的预兆。他还是在等待，在毁灭之前这样的预兆尽然没有发生。就像今天许多基督徒在等待基督降临预兆一样，看到天灾人祸发生之时，他们认为是预兆，会有片刻热心。久而久之，片刻热心化为永久的冷漠。我们在罗得身上看到世俗对人的影响是无形的，而这种无形的本质就是一种预兆，而这种预兆就是神速速要审判了。

　　最近我读创世记，在创世记记载了神两次审判世界，第一次是挪亚的时代，是一次全世界性审判；第二次就是所多玛城的审判。在两次的审判里有一个明显特点：创6：5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。创6:11-13 世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。创13:13 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。创18:20 耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。由此可见所多玛城里的罪恶很大、很重。从圣经的原则来看罪恶很大就是末世的一种预兆，然而对一个受到世俗主义影响的人而言，本能反应一定是淡化罪恶。罗得就是一个典型淡化罪恶的人。如果你、我也像罗得一样知道真理，也为这时代的罪恶忧伤，也深知自己陷落在里面而困惑，那就起来，逃命吧！

　　其实神常常也会借着一些环境来提醒他所爱的儿女，好像罗得在所多玛城的时候，他心里的神就是物质，就是地上的一切，但在四王与五王争战时，他一切的财物都被掳夺了，虽然后来失而复得，但在这件事上罗得没有醒悟过来，继续住在所多玛城里，可能因这件事他获得了所多玛王的重视（他叔叔亚伯拉罕救了所多玛王）。人在神的管教里看不到神管教的手，这是可怕的，因此，罗得被世俗迷惑，心灵的眼睛瞎了，他沉迷在物质的生活里。

　　这次罗得从火里逃了出来，不要说物质没有带出来，就连妻子也失去了。我想到了保罗所说的一句话：林前3:10--15 我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造。只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损。自己却要得救。虽然得救乃像从火里经过的一样。

　　罗得自己得救了，是从火里经过。各位，我们都在建造，不论是职场、服侍、家庭教育等。我们所建造的一切，能经得起最终的考验吗？

　　（二）

　　从创19章里，我们可以归纳出人的几种罪恶：

　　1.心里刚硬---罗得在城门口看到两位天使进了城，他热情地邀请他们住在自己家里。在此给我们看见所多玛城黑夜来临时，黑暗也来临了。这两个人来到罗得家里不久，城里各处的人，连老带少围住了罗得的别墅，呼叫罗得说：“把今天晚上到你家里人交给我们，任我们所为。”当罗得劝阻他们时，他们不但没有听劝，反而说：“退去吧。又说，这个人来寄居，还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。”

　　众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。当天使将罗得拉回到房间内，而房外发生了一件神迹，这些人眼睛昏迷了，他们找不到房门，然而这些人还是没有醒悟过来。这些人从家里出发到了罗得的家门口，罗得劝阻没有唤醒他们的良知，天使使他们眼睛瞎了也没有唤醒他们的良知。他们的心已经刚硬，人最根本的良知、道德尽失了。因此在这样的一个社会里面，人的羞耻之心、荣辱之心已经被扭曲。人所展现的就是人罪恶的一面，罪恶将成为人之荣耀；一个越犯罪的人越有荣耀。这样我们可以解释说他们为什么在罗得的劝阻之下越发犯罪；为什么在眼睛昏迷之时四处寻找犯罪。出埃及同样记载法老的情形，在面对十个灾难，法老的心刚硬，虽然被杀了长子，还是派出兵追赶以色列人。其实在人类的历史上类似的事件不计其数，比如希特勒屠杀犹太人、斯大林屠杀波兰人，他们以杀人多为荣耀。在中国的历史上也是如此，文*革期间有多少人活活得被打死……。做为今天的我们看历史事件，为什么这些人没有罪恶感呢？我想在不久的将来，可能我们子孙也以同样的标准来判断我们。为什么现在绝大多数的中国人没有罪恶感呢？最根本的原因就是信仰的失落，良知被蒙蔽，导致道德的堕落。因此在这样的国度里什么情况都有可能发生，我曾经看到过一段描述中国人一天生活写实的内容：“早上醒来，先用二甘醇超标的田七牙膏刷牙，再用发臭的蓝藻水洗脸，给儿子冲一瓶添加三聚氰胺的三鹿奶粉，自己喝杯黑作坊的豆浆，吃几个硫磺熏白了的馒头，或者是废纸箱当肉馅的包子，就点儿废旧油漆桶里腌的榨菜，包里放个安徽人05年的粽子（上班饿了吃），吃饱喝足，出门，深吸一口富含PX的空气，到断成两截的九江大桥上溜溜腿儿，找找白娘子和许相公在断桥的感觉。中午跟同事一起到肯德基吃顿苏丹红炸鸡，喝了杯苯超标的可乐。下午给朋友打电话，就听见她哭哭啼啼，大约是炒股炒赔她，约她出来到新开的菜馆吃顿地沟油炒的菜，来一盘避孕药催大的香辣鳝鱼，再来一盘臭水沟捞来的麻辣龙虾，还有个农药高残留的清炒菠菜，老板上一杯重金属超标100倍的碧螺春茶，再喝点含甲醛的啤酒……，算账的时候168（太黑了，还不打折）吉利，老板又找回了一张假币。回家的时候被宝马撞倒，太幸运！得让丫出点血，所以躺着不动，一睁眼，看宝马调回头来碾压，马上以史无前例的速度爬起来跑掉。回家。要睡觉的时候，被刚装修完的赠品甲醛呛得眼泪直流，只好把脑袋蒙到黑心棉被子里。想起房子还有四十万贷款加利息，辗转反侧到天半亮都没眯。找安眠药吃了半瓶也没用，含在嘴里，哦，还好是糯米粉！”这类的事太多太多，我们经历苦难却没有醒悟，这就是神在审判前，末世的人独有的特点。提后3:1-4 你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神。

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