新闻
国内
海外
社会
祷告 学习 进深 资源 文艺 诗歌 小品 笑话 |
福音
初信
讲章
资料
见证 科学信仰 疑难问答 音乐 小羊 赞美 天韵 |
舞蹈
广播剧
祷告吧
生活 感悟 妙语 心灵 圣经 在线圣经 圣经朗读 |
生活
恩典
亲子
婚姻
讲道 吴勇 宏洁 崇荣 教堂 每日灵粮 恩典365 |
在线祷告
欢迎投稿 在线查经 老版网站 奉献支持 基督书库 |
世俗主义的影响是缓慢的、柔和的、逐渐的。如果世俗主义像无神论那样对抗我们的信仰,基督徒很快的发现它并加以抗拒。问题在于世俗主义的感化却是那么温和、缓慢,是一点一点的,又是那么全面性、继续不断的,以至于基督徒在不知不觉中,将世俗主义完全吸收,却浑然不知自己的观念已经变迁。就以我们这座镇来说,十年前我们在河边洗衣服,在河里游泳。如今河水严重的被污染,在这个镇上找不到一条河可以洗衣服了。这种缓慢变化是在我们知与不知之间发生,你家眼前的那条河不是一夜之间变黑的,是十年慢慢变黑。这个变黑的过程是被我们慢慢的接受。基督徒被世俗影响也是如此。
有些人可能说瓯北镇所有的河都是如此,你为什么要搞特殊呢?你看所有的基督徒都如此行,你信耶稣为什么要搞特殊呢?
十几年前我刚参加教会服侍,发现教会内存在许多的问题,但十年后这些问题仍然存在,只是这些问题已经有了“合理”的解释。特别是温州教会,教会的主力军是义工(他们是商人、是老板、是白领),特别是这几年这些人在教会里财大气粗,许多不法的事在教会内及他自己的企业内都有了合理的解释。其实我自己也是如此,十年前所恨恶的事,现在自己也渐渐迁移居住在其间,让这些恨恶的事有了合理的解释,让自己的良心安居不受圣灵的责备。
我们发现基督徒读了圣经都变得很“聪明”,我们可以说谎言,但又是合理的谎言。记得一位同工说:“讨债的打电话过来,问他在哪里?他明明在家里,他赶紧跑到院子里,对他说,我不在家里,你下次来找我吧!”这只是一小小的例子,说明他还是有意识的,但现在更多的基督徒就在房子内说自己不在家了。我们也没有意识到我这样说有什么后果。其实我们的教育、职业等等观念都已经失去了信仰色彩,我们跟着世俗要求,教育自己的孩子,我们以世俗的要求选择职业。其实我们教会谈到中国的教育所存在问题是很多的,但是我们还是无法脱身于这样的一种教育,我们自身也投身于这样的教育模式里,让自己孩子成为中国教育的牺牲品。
最近我感到自己很悲观,如果我们的家庭、我们的教会身处在世俗里却不能分别分圣,家庭的希望在那里?教会的希望在那里?教会有一个很大的标志就是神圣的,但是我们教会神圣在那里呢?
如果说罗得的家是一个小教会,这是一个很可怕的教会,有一位贪爱钱财变成盐柱的师母;有一群被世俗化严重影的信徒,导致不道德的事发生;有一位渐渐迁移账棚定居在所多玛城忘记使命的传道。世俗迷惑使罗得蒙羞。我想罗得若早看清世俗主义的可怕,必定会脱身逃离所多玛城。而《天路历程》里的基督徒身知被世俗罪恶的巨大影响,并身受其痛苦,所以向着生命——永恒的生命逃出了将亡城。各位主内的肢体,我们是否愿意起来逃命呢?离开所多玛城,往那天上的锡安城奔跑,只有那城是永不动摇的天上之城。