哈拿和毗尼拿

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　　撒上1章      

 

　　哈拿与毗尼拿都是以利加拿的妻子，但两个女人的生命却有很大的不同:哈拿是属灵的，毗尼拿是属肉体的。

 

　　一.以利加拿的家谱

 

　　撒上1:1以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。……1:3a这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。

 

　　代上6:27-28拿哈的儿子是以利押，以利押的儿子是耶罗罕，耶罗罕的儿子是以利加拿，以利加拿的儿子是撒母耳。6:28撒母耳的长子是约珥，次子是亚比亚。

 

　　以利加拿意为“神所预备的”，苏弗意为“蜂房，”甜美，托户意“谦卑，”以利户意为“神是我的主，”耶罗罕意为“神所爱的。”从这一连串的名字意义看到，以利加拿是义人的后裔，是以法莲族的利未人。以利加拿本人也是个敬拜神的人，他带领全家敬拜神，按着律法去示罗守“三大节期（逾越节、五旬节与住棚节）。”神所使用的人多为义人的后裔。

 

　　二.哈拿与毗尼拿是以利加拿的妻子

 

　　哈拿意为“恩典、恩惠，”毗尼拿意为“珍珠。”

 

　　1.以利加拿娶了两个妻子:撒上1:2a他有两个妻:一名哈拿，一名毗尼拿。

 

　　我们从《创》2:18-25看到神给人设立的婚姻原则是“一夫一妻、一男一女、一心一意、一生一世。”但以利加拿却娶了两个妻子，偏离了神旨，算不错犯罪呢？在当时，娶两个或多个妻子是合法的，但并不合神的理。一方面犹太人认为，多娶妻是为了多生育，增加家庭人数，成就神赐给他们的使命（参创1:28）；二是士师时代战乱纷纷，许多男人死于战场，剩下许多寡妇，她们的生活成了问题，多娶妻是出于对女人的怜悯；三是哈拿不生育，以利加拿先娶了哈拿，但哈拿不生育，按照律法，丈夫可以休不生育的妻子，但出于对哈拿的爱，以利加拿没有休哈拿，而是另娶了毗尼拿为妻。

 

　　2.哈拿与毗尼拿的不同:A.毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女:撒上1:2b。我们看到，圣经上首先提到哈拿与毗尼拿的不同是:毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。有儿女成为毗尼拿长处，没有儿女成为哈拿的短处。

 

　　B.以利加拿爱哈拿多于毗尼拿:撒上1:4-5a以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。1:5给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿。是人，就会有偏心，所以神要人行公义（弥6:8），以利加拿偏爱哈拿，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女，给哈拿的却是双份。偏爱会给家庭带来不合，但人世间总有许多偏爱的家庭:如以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各（创25:28）；以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟做了一件彩衣（创37:3）。

 

　　三.毗尼拿激动哈拿

 

　　1.激动的原因:多妻的家庭问题多。

 

　　A.丈夫的偏爱:撒上1:5a。一家人不能和睦相处，丈夫对哈拿的偏爱必然会激起毗尼拿的嫉妒。

 

　　B.哈拿不生育:撒上1:5b无奈耶和华不使哈拿生育。可见哈拿的不生育出于神（参诗127:3），神不仅掌管人的生命，也掌管人的生育。看来，哈拿不生育是神的作为，是为她生撒母耳作准备，是要在她心中创造一个真实的祷告负担。

 

　　哈拿不生育给仇敌留下破口，毗尼拿激动哈拿有了可趁之机。

 

　　2.激动的方法:撒上1:6毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。

 

　　激动意为“刺激、挖苦。”我们知道，哈拿与毗尼拿共侍一夫，她们住在一起，因此毗尼拿的激动是天天的、时时的，因此哈拿的苦处也是天天的。

 

　　3.激动的目的:撒上1:7每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。

 

　　毗尼拿激动的目的就是使对头哈拿生气，哈拿被对头激动，以致哭泣不吃饭。

 

　　四.面对毗尼拿的激动

 

　　1.这是神的许可:罗8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

 

　　神许可毗尼拿激动无辜的哈拿，给她在身边放了一颗“珍珠（毗尼拿），”就是为造就哈拿。亲爱的同工，今天神也会在你身边安置一个“毗尼拿”作你的对头，为的是造就你。

 

　　2.丈夫无用的安慰:撒上1:8她丈夫以利加拿对她说:“哈拿啊，你为何哭泣不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？”

 

　　丈夫以利加拿爱哈拿，看见哈拿哭泣不吃饭，就主动地来安慰她:“哈拿啊，你为何哭泣不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？”然而，丈夫无法体会哈拿的苦处，也安慰不了哈拿的伤心。

 

　　3.哈拿的祷告:撒上1:9-12他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。1:10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，1:11许愿说:“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”1:12哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。

 

　　对待激动有几种不同的反应:一是以眼还眼的报复；二是极度自卑，结果是伤害自己；三是怨天尤人；四是自怜自爱。面对毗尼拿的激动，哈拿没有采取这些措施，也没有让丈夫狠狠地处置对头，她没有像拉结一样嫉妒对头（参创30:1），甚至没有对丈夫诉说，在丈夫面前哭泣。她带着一颗破碎的心，忧伤的灵，来到神的面前，她要把眼泪流在神的面前，把心里话向神倾诉。

 

　　4.祷告的结果:倾心吐意的祷告会带来扭转命运的改变。

 

　　A.得神应允:撒上1:17-18以利说:“你可以平平安安地回去，愿以色列的　神允准你向他所求的！”

 

　　以利是神的祭司，他代表神向哈拿说话，祝福哈拿，安慰她的伤心。

 

　　B.哈拿面上再不带愁容了:撒上1:18哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。

 

　　哈拿倾心祷告的结果是得了以利的一句祝愿话，然而，大有信心的哈拿就凭着信心接受了，她由心里愁苦到面上再不带愁容了。虽然还没有得着孩子，但她如同得着孩子一般。

 

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