本末倒置的法利赛人

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经文： 太12:1-7;15:;23:16-27

法利赛人意思是“分别出来的人，”他们严格遵守律法的字义，过着敬虔的生活。然而，他们却做了许多本末倒置的事，受到耶稣的责备。

　　1.将无罪的当作有罪:太12:1-7那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。12:2法利赛人看见，就对耶稣说:“看哪，你的门徒做安息日不可做的事了！”12:3耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事，你们没有念过吗？12:4他怎么进了　神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独祭司才可以吃。12:5再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日，还是没有罪，你们没有念过吗？12:6但我告诉你们:在这里有一人比殿更大。12:7‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。”

　　律法规定，饥饿的人从麦田经过时，可以掐麦穗吃。但耶稣的门徒在安息日做了这事，法利赛人以为祂的门徒犯了罪，做安息日不可做的事了！耶稣告诉他们，他们是将无罪的当作有罪的了。

　　2.重遗传轻诫命:太15:1-9那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说:15:2 “你的门徒为甚么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。” 15:3耶稣回答说:“你们为甚么因着你们的遗传，犯　神的诫命呢？15:4神说:‘当孝敬父母’，又说:‘咒骂父母的，必治死他。’15:5你们倒说:‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，15:6他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了　神的诫命。15:7假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说:15:8‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；15:9他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”

　　法利赛人重视遵守古人的遗传，把人的吩咐当作道理教导人，藉着遗传，废了　神的诫命，耶稣责备他们是“假冒为善的人。”他们用嘴唇尊敬神，心却远离神。

　　3.本末倒置:太23:16-22你们这瞎眼领路的有祸了！你们说:‘凡指着殿起誓的，这算不得甚么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。’23:17你们这无知瞎眼的人哪！甚么是大的？是金子呢，还是叫金子成圣的殿呢？23:18你们又说:‘凡指着坛起誓的，这算不得甚么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。’23:19你们这瞎眼的人哪！甚么是大的？是礼物呢，还是叫礼物成圣的坛呢？23:20所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓；23:21人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓；23:22人指着天起誓，就是指着　神的宝座和那坐在上面的起誓。

　　法利赛人看重殿中的金子却轻忽了圣殿；看重坛上的礼物轻忽了祭坛，耶稣指责他们是本末倒置:把重的看轻，把轻的看重。

　　4.重字义轻精义:太23:23-24你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。23:24你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。

　　律法的精义是公义、怜悯、信实，文士和法利赛人看重字义，将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。

　　5.重外面轻里面:太23:25-27你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。23:26你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。23:27  你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。

　　法利赛人看重外面的礼仪，却轻忽本质，做表面文章。他们所行的善事都是叫人看见，故意要得人的荣耀（参太6:1-2,5）。

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