一个渔夫的觉醒

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讲道内容 :  一个渔夫的觉醒

经文：路加福音五章1-11节

主讲：曾昭瑞牧师

 

        引言：

 

        我们在读圣经马太福音、马可福音的时候可能会有一个印象：耶稣在收们徒的时候常常好像是「一见锺情」。根据马太福音四章18-19节的记载，耶稣原本在海边行走，看到一群打渔的人就跟他们说：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」然后这些人就毫不考虑的决定自己要跟随主！从经文上看来，似乎是这些人才第一次跟耶稣见面，就做了决定。然而，从一些其他的经文记载来看，我们可以发现实际上的状况似乎不是这样。依照约翰福音一章40-42节记载说，在耶稣受洗之后的第二天，听见约翰的话而跟从了耶稣的有两个人：西门彼得与他的兄弟安德烈。经文说安德烈找着自己的哥哥西门，对他说：「我们遇见弥赛亚了。」于是安德烈领西门去见耶稣。耶稣看着他，说：「你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（「矶法」翻出来就是彼得）。」这是耶稣跟彼得的第一次见面。这段记载告诉我们，彼得其实在更早之前就认识耶稣了！另外在路加福音四：38-39也这样记载说：「耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重，有人为她求耶稣。 耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服事他们。」这段经文也暗示我们：在彼得正式放下他一切所有跟从耶稣之前，他就已经跟耶稣有深刻的关係。所以当我们在看今天的经文路加福音第五章的时候，我们要有一个基本的概念就是：彼得跟耶稣其实以前就认识了。     

 

        一、革尼撒勒湖的场景    

 

        这一天耶稣在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。从这裡我们可以看得出来在那时候，耶稣已经出来传道一阵子并且声名远播，很多人都喜欢听耶稣讲道。由于跟随他的群众太多，耶稣需要保持一点空间才方便讲道。这时候耶稣看见有两隻船湾在湖边，船上的人已经离开船去洗鱼网了。路加福音记载着这两艘船中有一艘是西门的，耶稣就上去西门的船。读者是否在这裡产生一个疑问呢？耶稣上去西门的船究竟是个巧合，还是故意要选择这艘船，会不会是因为他知道彼得在那艘船上工作，甚至早就知道今天彼得在经过一整夜的劳碌工作后仍一无所获？耶稣在上了彼得的船之后，请他将船稍微撑开远离岸边，然后坐下从船上教训众人。讲完道之后耶稣对西门说：「把船开到水深之处，下网打鱼。」（路5:4）弟兄姊妹我们想像一下，彼得在这时候已经洗完了他的鱼网，正准备收工回家，但耶稣却叫他们再把船开到水深之处下网打鱼。请注意，耶稣在这裡给的并不是一个建议，也不是一个请求，而是一道命令！这种状况就好像一个上班族晚上加班加到九点准备要回家的时候，接到老闆的电话说：「因为明天董事长要来开会，所以今天晚上一定要把报告写出来！」我想每个上班族碰到这种状况的时候心理一定都很鬱闷，很生气老闆怎麽早不说晚不说偏偏在我要回家的时候才说？所以当耶稣在这个时候对彼得下这个命令请他再次下网的时候，你认为彼得会有什麽感觉？我想彼得心裡一定会一下子涌出很多的情绪吧。彼得向耶稣说：「夫子，我们整夜劳力，并没有打着什麽。但依从你的话，我就下网。」（路5:5）彼得在这句话当中表现了几个特殊的情绪：第一，他暗示耶稣，他们白忙了一整晚，而且鱼网也洗完了，实在很劳累。第二，他认为这道命令有点强人所难。在正确的捕鱼时间，一群经验丰富的渔夫徒劳了一整夜之后，耶稣却还要他们在天亮鱼群藏匿的时间再次到水深之处下网捕鱼？耶稣大概不太懂怎麽捕鱼吧。第三，彼得的这段话反映出了一点受刺激的感觉。他对耶稣说：「因着你的话，我就下网。」彼得家世世代代都是渔夫，而耶稣呢？耶稣是个木匠啊！如果要来做教会的装潢，耶稣肯定比我们大多数的人专业。可是论到捕鱼，应该要找彼得才对啊，难道耶稣比彼得懂更多捕鱼的事情嘛？在这裡彼得有一种专业受到别人轻视的感觉。彼得的意思是说：在我们整夜劳力后都没有半点收获的情况下，我并不期望这次下网会有什麽改变。彼得的话裡好像表现出一种：这是你要我做的，所以我做，但至于结果会如何，不用做我就知道了的感觉。    

 

        二、意外的收穫  

 

        彼得他们下了网，结果就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那隻船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两隻船，甚至船要沉下去。（路5:6-7）这样的结果有点令人难以置信，这一网的收穫是如此的大。本来彼得心裡可能只是觉得在应付耶稣，结果竟然需要急忙招呼两艘船过来帮忙，甚至两艘船都几乎无法承受这样的收穫。很显然的，这一网鱼超乎了彼得的经验法则，给了彼得很大的震撼。我要说的是，彼得不但捕捉到了很多的鱼，重要的是彼得的心也被某些事给捕捉了。耶稣不会随便地显神蹟，每一个神蹟都有它的目的和意义，这一次也不例外。与其说这是一个捕鱼的神蹟，不如说这是一个补人的神蹟！

 

        三、门徒的反应 

 

        1.彼得承认自己是个罪人  

 

        「西门、彼得看见，就俯伏在耶稣的膝前说，主啊！离开我，我是个罪人！」（路5:8）彼得这是一个谦卑和敬拜的举动。在彼得的专业中，他发现他遇见了耶稣。在此之前，他称呼耶稣是「夫子」（路5:8），但此刻彼得对耶稣的称呼改变了，他说：「主啊，离开我，我是个罪人！」。（路5:8）亲爱的弟兄姊妹，这个称呼的转变，呈现了一个完全不同的光景，是彼得对耶稣一个全新的认识。我们很好奇的是，为何彼得会突然承认自己是一个罪人呢？有可能比得一开始认为他是专家，他用一种消极不抵抗的态度来面对耶稣的命令，也有可能他怀疑耶稣的这个命令不会有果效，只会让他做白工。所以彼得为他心裡面的这种想法是不对的，是有罪的。但是从另外一种角度来看，彼得认识耶稣有一阵子了。在此之前他也听过耶稣的教训，甚至还让耶稣去过他家医治他的岳母。然而在那样的一个状况下彼得从来没有觉得自己是一个罪人。是什麽样的事情触动了彼得，让他在这个时刻深刻的感受到自己是个罪人？从彼得说的这句话：主啊！离开我，我是个罪人。不晓得你会联想到什麽？这句话让我想到的是，当每一次以色列的百姓真实的遇见主的时候，他们表现出「我是一个罪人」的反应。以赛亚书第六章第5节这样说：「祸哉！我灭亡了！」士师记第十三章22节参孙的父亲这样说：「我们必要死，因为看见了神。」这是一个以色列人遇见他们主的时候一个真实的反应。彼得在此之前并没有意识到耶稣就是那位主，直到耶稣在他的专业当中让他真实的经历、看见上帝的能力的时候，他才突然惊觉到这位在船上的耶稣不是一般的夫子，而是那位主。正因为彼得意识到耶稣是主，所以他心裡面那种自己是不完全、有罪的人的自觉被挑醒。彼得感受到自己是个罪人，不配站在耶稣的面前，他俯伏在耶稣的脚前请求耶稣离开他。

 

        2.彼得与同伴都觉得讶异  

 

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