得胜的要诀

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　　证道经文：书23:1-11

 

　　[约书亚记23:1]耶和华使以色列人安静、不与四围的一切仇敌争战、已经多日、约书亚年纪老迈、

 

　　[约书亚记23:2]就把以色列众人的长老、族长、审判官、并官长都召了来、对他们说、我年纪已经老迈．

 

　　[约书亚记23:3]耶和华你们的神、因你们的缘故、向那些国所行的一切事、你们亲眼看见了、因那为你们争战的、是耶和华你们的神。

 

　　[约书亚记23:4]我所剪除和所剩下的各国、从约但河起到日落之处的大海、我已经拈阄分给你们各支派为业．

 

　　[约书亚记23:5]耶和华你们的神必将他们从你们面前赶出去、使他们离开你们、你们就必得他们的地为业、正如耶和华你们的神所应许的。

 

　　[约书亚记23:6]所以你们要大大壮胆、谨守遵行写在摩西律法书上的一切话．不可偏离左右。

 

　　[约书亚记23:7]不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂．他们的神、你们不可提他的名、不可指着他起誓、也不可事奉、叩拜．

 

　　[约书亚记23:8]只要照着你们到今日所行的、专靠耶和华你们的神。

 

　　[约书亚记23:9]因为耶和华已经把又大又强的国民、从你们面前赶出．直到今日、没有一人在你们面前站立得住。

 

　　[约书亚记23:10]你们一人必追赶千人、因耶和华你们的神照他所应许的为你们争战。

 

　　[约书亚记23:11]你们要分外谨慎、爱耶和华你们的神。

 

　　证道内容：

 

　　旧约约书亚记第23章这样讲到：“约书亚年纪老迈，就把以色列众人的长老、族长、审判官，并官长都召了来，对他们说：‘我年纪已经老迈。耶和华你们的神，因你们的缘故，向那些国所行的一切事，你们亲眼看见了，因那为你们争战的，是耶和华你们的神。’”（书23:1-3）约书亚在自己年纪老迈的时候，把这些人都召了来，首先要告诉他们一个信息：为你们争战的是耶和华你们的神。

 

　　接下来圣经又告诉我们：“我所剪除和所剩下的各国，从约旦河起，到日落之处的大海，我已经拈阄分给你们各支派为业。耶和华你们的神必将他们从你们面前赶出去，使他们离开你们，你们就必得他们的地为业，正如耶和华你们的神所应许的。所以你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，不可偏离左右。不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可侍奉、叩拜；只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华你们的神。因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出，直到今日，没有一人在你们面前站立得住。你们一人必追赶千人，因耶和华你们的神照他所应许的，为你们争战。你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神。”（书23:4-11）

 

　　弟兄姊妹，约书亚知道自己老迈，属世的肉身的生命即将终结，就把那些在以色列不同支派中的领袖们都召聚到他面前，听他对自己的一生做一个总结。约书亚要将那些重要的话嘱咐给以色列众支派的领袖，并叫他们回到各支派后，转告给众民。所以，约书亚记23章1-11节，甚至整个这一章都是约书亚自己人生的总结，是约书亚的自传，也是约书亚留给以色列族长、支派领袖、审判官和众民的临终遗言。

 

　　弟兄姊妹，当名人和伟人写自传的时候，或者当一个人将要离开世界，人们给他写讣告的时候，都会有以下几个内容：一是罗列他一生的丰功伟绩；二是掩盖、推诿或粉饰他曾经做过的不光彩之事；三是彰显自己的荣耀，为自己树碑立传；四是传承宝贵的人生经验，叫世人效法。这是我们人的想法。

 

　　中国有一个知名作家叫鲁迅，他曾经对自传有这样一个定义。他说，“人大抵愿意有名，活的时候做自传，死了想有人分讣文，做行实，甚而至于还‘宣付国史馆立传’”。意思是还要把他一生的历史交给国家博物馆、国家档案馆，让那些专家学者为自己树碑立传。——这是我们人愿意做的，是我们人的想法。

 

　　但是神所特别拣选的仆人约书亚，他继承摩西的工作，将以色列人由旷野带入到迦南。他的临终遗言和自传与世人风格迥异。约书亚说，我们首先应当将一切的荣耀归给神，这是他讲话时特别强调的。约书亚记23章3节讲到：“耶和华你们的神，因你们的缘故，向那些国所行的一切事，你们亲眼看见了，因那为你们争战的，是耶和华你们的神。”这是约书亚的临终遗言。他把以色列的族长、领袖、审判官都找来之后告诉他们：为你们争战的不是我约书亚，是耶和华神为你们争战。

 

　　弟兄姊妹，从人的角度试想一下，如果我是约书亚，我可能会跟他们讲：你们都得记住啊，我约书亚跟一般人是不一样的。当初以色列人在摩西的领导下来到约旦河边，派了十二个探子到迦南探查，看看那地和那地的民到底光景如何。十二个探子有十个人回来报恶信，唯独我约书亚还有迦勒报美好的信息（参民13，14:1-9）。只有我们两个人是正确的，别人都错了。所以你们要牢记，跟着我约书亚没错！我是神的仆人约书亚，当以色列人要过约旦河的时候，是我告诉以色列的祭司们，把神的约柜抬起来，站在约旦河的水里。祭司的脚踏在约旦河里的时候，约旦河的水从上到下就断绝了，立起成垒，于是你们这些人就大踏步地过来了（参书3）。之后在流奶与蜜之地的幸福美好生活，都是我给你们创造的。你们要牢记，我不但非常有远见，能看到迦南美地，也相信我们能够得胜。我还是军事领袖，不战而屈人之兵。你看我带领着以色列人围攻了耶利哥城，围了六天，第七天一吹角城就倒了（参书6:1-21）。我还是大有祷告能力的人，带领以色列人为基遍人争战，我就在神面前祷告说，主啊，我的天父我的神啊，求你叫太阳停在基遍，月亮停在亚雅仑谷。太阳就停了，月亮也不动了。于是敌人被我们杀败，五王也被抓，后来被杀。（参书10:1-27）在我们人的眼里，约书亚这些丰功伟绩一条一条写下来，真是要用“生的伟大，死的光荣”来评价。

 

　　但是神的仆人约书亚却说：为我们争战的是耶和华神。我算什么呢？他用这句话将众以色列民的眼光、心思聚焦在神的身上，引导人们不要将注意力集中在自己身上，而是集中在神身上，以神为我们生命的中心。

 

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