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可能有人会说，为什么很多聪明的人却不信，照理说他们聪明，更应该能判断正确啊。我们要知道，一个人能不能做出正确的判断，不纯粹是智商问题，更重要的是存心问题。圣经说得很清楚，神的永能和神性原本就是明明可知，神的道也离每个人不远，就在我们口里，就在我们心里，所以，判断有没有神，判断哪位是真神，根本就不需要怎样高超的智商，不憨不傻的，人人都可以做出正确的选择。那些拒绝救恩的人，不是因为不够聪明，判断不出来。而是因为心态问题，喜欢犯罪的人，从心里就恨恶光，当然会千方百计的否定神的证据，爱真理的必来就光。骄傲的人，从心里就会拒绝承认有一位比自己更高的主宰，他们很难持客观的心态来了解这道的是与不是。所以【太11:25】因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来。婴孩就表示他能够谦卑下来，承认自己的有限。“【林前1:26-28】弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的”。这并不是说，神只愿意拯救愚拙的、软弱的、无有的、被人厌弃的……，赐信心还挑人的，谁软弱、谁穷、谁卑贱……，神就把信心给他们。而是说，这些环境会让人的心态发生一些好的转变，使他们更容易接受救恩。
【真信心是相信神的话】
当初，撒但试探主耶稣的时候，其中有一个试探就是魔鬼也引用圣经，让主耶稣从殿顶上跳下去，【太4:6】对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去。因为经上记着说，主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上”。魔鬼引用的圣经没错，只是用错了地方，所以，这样迷惑性就非常大，不明白的人，还以为跳下去正符合神的旨意呢。可是，主耶稣却用了经上的另一句话：“不可试探主你的神。”因为主耶稣知道，活在地球上，身体会受到万有引力的作用，从殿上跳下去，一定会摔死了，这是客观规律。不能以‘我是神的儿子’‘经文有应许’‘我有信心’等为理由，自己主动跳下去。否则，主耶稣就中了魔鬼的试探，犯了罪。我们看耶稣所受的试探，以为这有什么难度啊？换做我们也都能得胜啊，好像魔鬼很笨似的。其实，我们今天在许多同类试探面前都失败了还不知道。
比如，现在非常流行的成功神学，他们就有一条教义是在替魔鬼在教会中宣传这种试探。他们也像魔鬼这样首先拿出几句圣经的话，说：“‘因耶稣受了鞭伤，我们得了医治’。所以，基督徒生病就不需要看病吃药，看病吃药就是没有信心，没有信心就是犯罪。只要宣告，病就必能好。”这就是典型的试探神，与魔鬼对耶稣的试探如出一辙。‘有病的需要医生治疗’这是连小孩子都懂的基本道理，不同的药物能治疗不同的治病，这也是上帝当初创造的规律。但是，就是这样连小孩子都懂得基本道理，却在所谓的信心蒙蔽下，令很多成年人是非不分了，那些不吃药的信徒还以为自己信心比别人更大呢，哪知道已经上了魔鬼的当。如果是得了自限性的疾病还好，顶多多受点苦，撑一撑，最后也能好。但是，要是得了某些必须借助药物才能康复的病，却假借信心的名义拒绝用药，最后他们怎么死的都不知道，并且还羞辱主名。
相信神的话，或者说，相信神的应许。不是独立的拿出任意一句经文，我们来信它。而是先看看它有没有适用时效、适用范围，然后，要把它放回圣经中，用整本圣经的思想解释它、平衡它之后，我们再信最终的结论。
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