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可能有人会说,为什么很多聪明的人却不信,照理说他们聪明,更应该能判断正确啊。我们要知道,一个人能不能做出正确的判断,不纯粹是智商问题,更重要的是存心问题。圣经说得很清楚,神的永能和神性原本就是明明可知,神的道也离每个人不远,就在我们口里,就在我们心里,所以,判断有没有神,判断哪位是真神,根本就不需要怎样高超的智商,不憨不傻的,人人都可以做出正确的选择。那些拒绝救恩的人,不是因为不够聪明,判断不出来。而是因为心态问题,喜欢犯罪的人,从心里就恨恶光,当然会千方百计的否定神的证据,爱真理的必来就光。骄傲的人,从心里就会拒绝承认有一位比自己更高的主宰,他们很难持客观的心态来了解这道的是与不是。所以【太11:25】因为你将这些事,向聪明通达人,就藏起来,向婴孩,就显出来。婴孩就表示他能够谦卑下来,承认自己的有限。“【林前1:26-28】弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的”。这并不是说,神只愿意拯救愚拙的、软弱的、无有的、被人厌弃的……,赐信心还挑人的,谁软弱、谁穷、谁卑贱……,神就把信心给他们。而是说,这些环境会让人的心态发生一些好的转变,使他们更容易接受救恩。
【真信心是相信神的话】
当初,撒但试探主耶稣的时候,其中有一个试探就是魔鬼也引用圣经,让主耶稣从殿顶上跳下去,【太4:6】对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去。因为经上记着说,主要为你吩咐他的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上”。魔鬼引用的圣经没错,只是用错了地方,所以,这样迷惑性就非常大,不明白的人,还以为跳下去正符合神的旨意呢。可是,主耶稣却用了经上的另一句话:“不可试探主你的神。”因为主耶稣知道,活在地球上,身体会受到万有引力的作用,从殿上跳下去,一定会摔死了,这是客观规律。不能以‘我是神的儿子’‘经文有应许’‘我有信心’等为理由,自己主动跳下去。否则,主耶稣就中了魔鬼的试探,犯了罪。我们看耶稣所受的试探,以为这有什么难度啊?换做我们也都能得胜啊,好像魔鬼很笨似的。其实,我们今天在许多同类试探面前都失败了还不知道。
比如,现在非常流行的成功神学,他们就有一条教义是在替魔鬼在教会中宣传这种试探。他们也像魔鬼这样首先拿出几句圣经的话,说:“‘因耶稣受了鞭伤,我们得了医治’。所以,基督徒生病就不需要看病吃药,看病吃药就是没有信心,没有信心就是犯罪。只要宣告,病就必能好。”这就是典型的试探神,与魔鬼对耶稣的试探如出一辙。‘有病的需要医生治疗’这是连小孩子都懂的基本道理,不同的药物能治疗不同的治病,这也是上帝当初创造的规律。但是,就是这样连小孩子都懂得基本道理,却在所谓的信心蒙蔽下,令很多成年人是非不分了,那些不吃药的信徒还以为自己信心比别人更大呢,哪知道已经上了魔鬼的当。如果是得了自限性的疾病还好,顶多多受点苦,撑一撑,最后也能好。但是,要是得了某些必须借助药物才能康复的病,却假借信心的名义拒绝用药,最后他们怎么死的都不知道,并且还羞辱主名。
相信神的话,或者说,相信神的应许。不是独立的拿出任意一句经文,我们来信它。而是先看看它有没有适用时效、适用范围,然后,要把它放回圣经中,用整本圣经的思想解释它、平衡它之后,我们再信最终的结论。