基督徒的真爱心(2)

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　　爱戴别人也就是爱戴自己（31），这节经文是信徒爱心生活的金科玉律，对待人的原则是我们都应该信守的道德规范，这是一句非常宝贵的话，超越世人的道德标准。伟大的希伯来拉比叫希列说：不要将所厌恶的，加诸你的邻居。这是很相近的话。希腊的哲学家苏格拉底说：不要将会使自己激怒的事，加在别人身上。亚里斯多德说：我们应该对人存容忍的心，达到愿意别人容忍我们的限度。中国的孔子说：己所不欲，勿施于人。你所不要的，勿给别人。

　　以上所说的都是消极、被动的，但基督的吩咐却是积极、主动的。这些哲人教训人说，站住不动，你不愿意人加在你身上的，不要加在人的身上。但是基督却吩咐我们说：你们想别人怎样带自己，自己要先去做。爱别人如同爱自己一般，这是爱的金科玉律。

　　亲爱的弟兄姊妹们……我们基督徒的爱，是有区别于世人的爱。耶稣在这里说：基督徒的行为，应当超越世上普通人的行为。因一般普通的人也能爱那些爱他们的人，也会善待对他们好的人，也会把东西借给别人，从中得利。但是我们基督徒，若靠基督的能力，照基督的话去作，爱仇敌、善待他们，借给人不指望偿还；我们就会有大的赏赐（35）。因所得的是神的赏赐。

　　根据当时的背景，真是不简单的一件事。当时在罗马的世界，利息有时可以高达48%，但是在旧约是不准人取利或赚利息的。在接近第七年的时候，按律法的规定要取消所有的债务，许多犹太人怕收不回来，所以干脆不洁款给人。在这样的背景之下，还去做这样的事，这就是超爱心。

　　3、善待他们35

　　善待：是指对别人有益、有帮助的，不是有损、有害的事。无论在什么环境、背景里，都要善待别人，这也就是不记仇恨，用超爱心面对。若我们都用基督的爱去爱人，那么我们就有福了。

　　（1）赏赐大

　　赏赐：是指神的回报。大：数目、数量多、程度深。为何如此说呢？因为神在今生与我们同在，帮助我们，恩待我们，就是在将来，还是爱我们，与我们永远同住。我们现在不过只有一点付出，但神给的赏赐太大了。

　　（2）福分大

　　你们也必作至高者的儿子，这就是福分。至高者就是神，这表示爱仇敌和帮助有需要的人，乃是与神儿子的生命、性情相符合的表现。因耶稣真是如此行了。

　　因为祂恩待那忘恩的和作恶的：神叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人(参太5：45)；祂公平对待每个人，并不因人的忘恩和作恶，而有所差别待遇。那为何有些人没得着呢？那时人自己的原因。

　　亲爱的弟兄姊妹们……超爱心是人所不理解的，但是我们是效法耶稣，只有超然的爱心，才是真爱心，不然的话体现不出真。

　　三、真爱心像天父36

　　神并没有将我们应受的惩罚加在我们身上，这就是他的慈悲。只因为祂的爱是真的，所以无论人怎么样，祂总是爱着我们不变。照样，别人虽然恶待我们，我们本可以去加以报复，但我们却选择去饶恕人、善待人。只有这样才像天父的真爱。神既然用为父的慈悲心肠对待我们，我们也当照样用神的慈悲去对待别人。父：说明我们与神的关系，乃是一家人，我们由祂而出。祂的子女理当像祂。

　　慈悲：意即对人满有同情与慈怜；‘你们的父’指天上的父是大家所共有的父。

　　1、仁慈

　　仁慈：善良、慈爱。我们的神是完全仁慈的，祂因慈爱创造，因慈爱救赎世人。祂本善良，本是爱。这是天父的原本，也是真爱的标准。

　　一个人心中若没有善良为本，何来爱的举动呢？基督徒理当像天父一样，心存善良，行为有爱。

　　2、宽容

　　宽容：包容、原谅、略过，视而不管。但这爱不是溺爱、宠爱，乃是真爱。我们的父宽容我们一切的罪，不记前嫌，这就是神的爱。

　　亲爱的弟兄姊妹们……我们的父神是慈悲为怀的，祂不管你是什么人，只要真心相信祂，并求他赦免你的罪，救你脱离罪恶……这时，祂必定赦免你的罪。不需要自己立功劳或花钱买……这就是真爱心。

　　四、显爱心在人前37-38

　　真爱需要行动，行动当在人的面前，如此方能显出你有爱心。根据这里的记载，我们该如何做呢？

　　1、不论断众人

　　论断：审判、辨别、决定的意思，更是对人吹毛求疵的习惯。首先，我们不可有论断人的动机，因我们不能看穿（透）别人的心，也不知道他行为背后的缘由，还有，神才是各样事情的审判者（参林前4:1-5）。我们只有用爱心包容，并以爱心对待每一个人。

　　主耶稣在这里的意思，不是说我们不可按事实慎思明辨、分别是非，而是说我们不可以将个人主观的情感、偏见等，掺进客观的事实里面，对别人施以恶意的判断。

　　若是这样，你们就不被论断。被论断是论断人的反面。神对祂儿女管教的原则乃是：你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。基督徒为人的原则，是严以律己，宽以待人。我们越是长进，就越多自己反省，而越少论断别人。

　　亲爱的弟兄姊妹们……一般人所以会批评、论断别人，是因为不认识自己的败坏；越认识自己的人，就越不敢随便论断别人，对人有包容之心，这也表现了基督徒的爱心。

　　2、不定罪于人

　　定罪：判为有罪，认定有罪。基督徒不可随便批评别人，定别人的罪；你对人的态度如何，关系到神对你的态度如何。定罪比起论断进深了一步，因把心中的思想化成行为。

　　亲爱的弟兄姊妹们……我们要思想，定罪是谁的事呢？人有资格定人的罪吗？即便是法官也要在证据确凿之下才行。所以，人不能也没有资格定人的罪，这是神的事。你不随便定人的罪，也就不被定罪。这也是真爱心的一种表现。

　　3、要饶恕他人

　　饶恕：释放，解开。真正肯饶恕别人的人，显明他已经得着了神的饶恕。以神的饶恕去饶恕人。我们的存心纵然是为着神，但我们的行为配不上神，所以仍需求神的饶恕，才能坦然无惧的来到神面前祷告(来4；16)。

　　亲爱的弟兄姊妹们……我们若要蒙神饶恕我们的过犯，必须先能饶恕别人的过犯；也惟有能饶恕人的，才配蒙神的饶恕。

　　4、要量给别人

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