需要投靠耶和华

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经文：诗118:8投靠耶和华，强似倚赖人；

 

　　新旧约共有31173节经文，本节是15587节，前后各有15586节，你要依靠神，不要依赖人。人是有限的，人是靠不住的，人会改变人会死亡。但神是永远可靠的永不改变，祂的慈爱永远长存，祂的恩典是直到万代的。启1:8主上帝说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，((阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字))，是昔在、今在、以后(.永.)在的全能者。”启1:17-18我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。对你再好的人，心中再亲爱的人，关系再密切的人，有一天总会改变、动摇叫你失望。只有神才是永永远远绝对可靠，这就是圣经的中心思想。

 

　　投靠耶和华神，神是个灵，是看不见的摸不着的。似乎太抽象了，如何投靠呢？从生活、战争、疾病、决疑。人在地上不能不靠物质生活维持生命。我们如何过一个没有缺乏的生活呢？人在地上过的就是战争的生活，撒但罪是我们的对头。我们如何过一个得胜的生活呢？人有肉体难免邪情私欲，因此也难免生病，当疾病临到我们身上，我们该采取何种态度克服疾病呢？再者，我们处在今天这样复杂的环境，人与人之间，人与事之间，难免发生诸多问题，我们如何决疑，采取适当步骤解决难题呢？从这个基本问题中，圣经的事例清楚指出，依靠神的结局如何？依赖人的结局又如何？

 

　　一、夏甲生活一袋水

 

　　创21:14-19亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子(.交给她.)，打发她走。夏甲就走了，在别是巴的旷野走迷了路。皮袋的水用尽了，夏甲就把孩子撇在小树底下，自己走开约有一箭之远，相对而坐，说：“我不忍见孩子死”，就相对而坐，放声大哭。上帝听见童子的声音；上帝的使者从天上呼叫夏甲说：“夏甲，你为何这样呢？不要害怕，上帝已经听见童子的声音了。起来！把童子抱在怀中((怀：原文作手))，我必使他(.的后裔.)成为大国。”上帝使夏甲的眼睛明亮，她就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。

 

　　一皮袋水与一口水井。一皮袋水是人给夏甲的供应，喝了一个时候就完了；一口水井是神的预备，取之不尽用之不竭。但许多时候我们都注重人的一皮袋水，只有到用完的时候才知道哭，到那时哭已晚哭也无泪。需要人眼睛明亮之后才能看见神所预备的一口井。

 

　　神既然是一口活水井，我们毋忧虑， 太6:25“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什麽，喝什麽；为身体忧虑穿什麽。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？太6:26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？太6:27你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢((或作：使身量多加一肘呢))？太6:28何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎麽长起来；他也不劳苦，也不纺线。太6:29然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！太6:30你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给他这样的妆饰，何况你们呢！太6:31所以，不要忧虑说：吃什麽？喝什麽？穿什麽？太6:32这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。太6:33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。太6:34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”

 

　　现在关键在于你是否真正懂得把神给你的生存条件，好好应用。比方说天上的飞鸟是不种不收，可是它能活下去，那是因为神给牠生存的条件，牠有翅膀会飞，会出去寻找食物，有眼会看，有爪会抓，所以牠能活下去。神并没有把现成粮食送到飞鸟巢里去喂养牠。神给我们的也是生活的本能，有手能做，有腿能走，有头脑能思想，有心能感受，也让我们运用这些生存条件去谋生。

 

　　有人说：“如果耶稣能为我找到工作的话，我一定信。”人是这样现实，信耶稣也要讲条件，主救我们都没有条件，人倒讲起条件来了，真何等荒谬！

 

　　诗37:25我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。真正虔诚信主的人，主总不会对他掩面不顾。但你不能要求超过你所需要的，不是你应得的，主不会给你；是你当得的，祂总会给你。一口井就在我们旁边，要紧的是看你心灵眼睛有没有打开。打开的话，就看见就能得着。不必去千方百计寻求一皮袋水的帮助，也就是拉人的关系，找人的背景，用人的手段想人的方法，丛或被你得着了。那不过是一皮袋水而已，稍过时日就会干的。要紧的是要寻找神直接给我们的帮助。

 

　　神有个名字叫耶和华以勒，就是神必预备的意思。有些人感到奇怪怎么神对你有预备，对我就没有预备呢？耶和华以勒是不用怀疑的，但祂要有自己的方法，按着祂的时候，祂所指定的地点，才为你预备。神有祂的主权，随着己意行万事，祂不能任人调度。你只要行在祂的旨意中，祂必定有预备。今天你要神为你负责预备你一切需要，你就要爱神，听祂的话遵行祂的旨意。

 

　　赛58:6-11我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他(.衣服.)遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？这样，你的光就必发现如早晨的光；你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必象浇灌的园子，又象水流不绝的泉源。我们要保持这一口活水井一直供应我们的话，我们就要爱主爱穷人。箴11:24-25有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。

 

　　路6:38你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用什麽量器量给人，也必用什麽量器量给你们。”

 

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