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        但以理书4:35，「世上所有的居民都算为虚无；在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说，你做什麽呢？」 

 

        神做什麽？人做什麽？这是我今天要讲的。神做什麽？神创造、管理、计划、拯救、审判、赐福、刑罚。万物的产生、运行、消灭、保存、更新、毁坏都在神的智慧和慈爱、公义中进行。神做每件事，而他所行的无不良善。 

 

        今天我们特别在要看神做的两件事，和人该有的反应。 

 

        神做的事？ 

 

        　1、神在人的国中掌权—神掌管人文界 

 

        神做的事：第一，神在人的国中掌权：立王、废王、兴国、败国。以赛亚书40:23说：「他使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。」 

 

        当我们在问每件事情为什麽会这样的时候，基督徒并不是不合科学。我们用我们的脑筋、眼睛观察思想为什麽会有这件事情。例如：以色列人为何会亡在巴比伦的手中？为何巴比伦又会亡于玛代波斯手中？以色列人为何在进入迦南地时无法赶出迦南平原的居民？这我们可以在圣经裡看到解释。 

 

        以色列人为何会亡在巴比伦的手中？因为巴比伦的军队比以色列人强大很多。以色列人为何在进入迦南地时无法赶出迦南平原的居民？士师记1:19 说：「 因为迦南平原的居民有铁车」，以色列人无法胜过当时的装甲车。 

 

        为何以色列人在亡于巴比伦以后，巴比伦又亡于玛代波斯的手中？这圣经裡没有多讲，但希罗多德（Herodotus）写的《波希战史》裡面有一个很生动的描述，巴比伦城牆非常厚，固若金汤，难以攻破。用一般的围城让她弹尽援绝也不行，因为巴比伦城内有足够的水源，粮食也充足。在伯撒沙王大宴之前，玛代波斯的军队在外围城很久，就是攻不下、进不去。伯撒沙也不把玛代波斯放在眼中。很稀奇的，玛代波斯把护城河的上游导到另一个湖去，以致护城河的水从深不可测浅至膝盖，就很轻鬆地随着护城河的水进来了，而且居高临下的守卫们忙着吃喝玩乐睡觉，根本不知道玛代波斯进来了。就在那一晚上，政权就易手了。这是希罗多德（Herodotus），一个不信上帝的人的描述。因着他的纪录，我们知道这政权这麽快的改变了。这些圣经裡没有多讲。但这些瞭解叫做「次因」（secondary causes），是对的。 

 

        任何事情的发生，人能看到、观察得到的原因，叫做「次因」，是历史学家、科学家研究出来的，是重要的。但我们会说：任何次因和任何事情的发生有一个科学、历史和人无法找到的原因，这叫做「主因」或「基因」（primary cause），就是上帝的旨意如此。 

 

        为何以色列会亡于巴比伦的手中？为何巴比伦又会亡于玛代波斯手中？因为神的旨意如此。为何以色列人赶不出迦南平原的居民？因为神的旨意如此。 

 

        我们不反对「次因」，我们也做这方面的研究。但是我们相信一切事情是因为在神的手中进行才会这样。 

 

        在但以理书1:2，上帝毫不羞耻的默示但以理说出这非常丢脸的话：「主将犹大王约雅敬，并神殿中器皿的几分交付他手。他就把这器皿带到示拿地，收入他神的庙裡，放在他神的库中。」也就是以色列亡于巴比伦的手中是上帝这样做的。上帝让不认识上帝的巴比伦攻下了以色列，把上帝的殿毁掉，把上帝的百姓杀掉了，把上帝的百姓掳到巴比伦了，把上帝殿中的器物运到巴比伦给巴比伦的神明使用，而且上帝不觉得这对他的荣耀有任何的亏损。 

 

        在早期士师记的时候，神也让类似的事发生，他让他的约柜被非利士人掳到大衮神的庙中。那次，上帝是好好的羞辱了大衮神一番，但巴比伦这次没有。各位，你也不要以为神的先知跟巴力的先知对抗，一定会赢。很多时候，上帝把自己羞辱得无以附加。上帝要我们知道这羞辱出于他自己，为要管教他的儿女，因为他的儿女不听话，并且高抬他的仇敌，要叫全世界的人都知道仇敌或任何人的高升都在上帝的手中。 

 

        但以理书2:38，但以理对尼布甲尼撒解的第一个梦，「凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。」我们基督徒和朋友是很大胆的、很诚实的根据圣经说：连抵挡上帝的国度也在上帝掌管中，甚至上帝就让巴比伦王成为掌管天空飞鸟、地上走兽的主。这句话是回应以下几个经文： 

 

        第一个，这回应神创造世界和人的目的。创世记1:26，「神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海裡的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」换句话说，尼布甲尼撒的梦告诉我们一件事，上帝创造亚当的目的在尼布甲尼撒的身上得以部分的成全。而尼布甲尼撒是一个抵挡上帝的人。 

 

        　2、神指派恰当的人管理—神掌管自然界 

 

        第二个，诗篇8:6-8，「你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海裡的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。」讲到上帝创造人的目的，和从希伯来书来看，这个目的将来要应验在耶稣的身上，由耶稣来成就。「都服在『他』的脚下」，『他』，应该是耶稣，因为亚当、夏娃没有做到。但这话也用在尼布甲尼撒的身上。 

 

        上帝在管理万事，上帝在看恰当的时候，把国度和政权给恰当的人。什麽时候让民zh u党或共和党当选、落选？什麽时候改朝换代、邦国兴衰？我们不否认人间的理由，但最后有一个上帝的理由──是上帝让这件事情发生。适当的时候，他把权柄给了秦始皇，适当的时候他让秦朝灭亡。适当的时候，朝代会交替，不管是隋、唐、汉、满……。 

 

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