跟从耶稣到底是什么意思？(2)

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        既然主已经给予我们这宝贵的教训，我们就要小心领受。主不断教训我们道理，但不是很多人能够领受。有些人非但不愿听教训，甚至轻视它们，自以为是。一个不受教的心，要自己承担责任。此外，《圣经》提醒我们有一重要责任，就是务要传道，无论得时与不得时。务要传道，就是指真道的各方面，因这世代的人厌烦纯正的道理，并有抗拒的态度。但无论人们听与不听，只要知道自己所说的是真道，我们就有责任去讲﹑去传。

 

        在整本《圣经》中，多处提及：要听神的教训。其中尤以《箴言》及《传道书》为甚：“我儿，要听你父亲的训诲，不要离弃你母亲的法则(或作：指教)。”（箴一8）语重心长的不断讲：要领受教训，听从父亲的教训。这是《箴言》其中一样重要的教训。“你到神的殿，要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭。”（传五1）原来近前去小心听，比起我们奉献很多时间﹑金钱更为重要。有时我们都会听到一些教我们感到伤心的消息，就是一些很热心事奉的弟兄姊妹，突然不知所踪，原因不明；而他们过去都是很热心事奉的一群。后来我们才发现到他们虽然有很多事奉，但他们没有机会去听神的教训﹑话语，以致他们的属灵生命开始萎缩﹑枯干，甚至死亡。《圣经》强调一个属灵的人，要留心听神的话，不要让耳朵发沉，要开通耳朵，以致能听到神对你所说话。而神会透过不同途径﹑方法向我们说话。就好像透过一些管教，或突发意外等，都是神对我们说话的好机会。

 

        记得有一次自己要忙于处理教会内众多事情，加上时间紧迫，过程中感到心乱如麻，又没有时间静下来思想。直至一个中午能偷闲回家吃午餐，然后稍作休息。怎知就一睡不起，发高烧﹑忽冷忽热，混混沌沌了一段长时间。我奇怪在没有任何先兆或警告下就病倒了。那晚，我才发觉到自己在这段时间内，实在太忙碌了。在那段病的日子里，我非常感谢神，因为发觉到自己有一个空间去听神的话，去领受神的教训，从而反省到自己在过去一段日子的事奉，并留意到自己所疏忽了的事情。实在为此而感谢神！一个天国子民要常常留意去领受教训。

 

        （太五）一开始，作者就先描述主耶稣在讲教训时的情境：“耶稣看见许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来，他就开口教训他们，说。”（1-2）经文提到耶稣或在山腰，或在接近山顶的地方，坐下讲道。对当时的犹太人而言，很清楚知道“坐下”是拉比教训人的一种姿势。现在讲员讲道时会站立着；而当时的拉比无论行路或站着都会宣讲信息，因为每逢说到最重要的信息时，必须要坐下，恭恭敬敬的去解释《圣经》中的道理﹑教训。故此当耶稣一坐下时，许多群众立时就明白祂有重要的信息要宣讲，从而留心夫子的教训。《圣经》说祂坐下，就开口教训。为何要强调开口？原来犹太人的用语中，开口是指有一些严肃﹑壮重的言论要表达，就正如我们说某人要开金口一样。另外一个很重要意思，就是当一个人要真诚的分享他内心的说话，语重深长的说出肺腑之言时，就说他要“开口”讲论。所以，当我们留意耶稣坐下﹑开口，向我们讲述这些说话时，我们要敬听，带着一个敬畏的心﹑聆听的心去听神给予我们的教训。诚如撒母耳听到神对他说话，就立即响应“请说，仆人敬听。”以致在当中得着神对我们的提醒﹑吩咐﹑责备﹑鼓励。要成为一个真正的天国子民，就要敬听教训。

 

（三）要殷勤实践耶稣的教训

 

        对登山宝训，不同的人有不同的释经研究及进路。有些认为这只是基督徒的理想目标，是不能达到，甚至因而采逃避的方法，不将之实践出来。但我们清楚知道，登山宝训是神要我们实践出来的。在（太七24-27）提到有两种根基：有些人听到神的话而实行，就好像一个聪明人将房子建在盘石上；但当我们听神的话而不实行，就好像一个无知的人，将房子建在沙土上，当大水来到一冲，房子就会倒塌。因此，耶稣讲登山宝训，不是纯粹为了要增加我们的知识，乃要我们去实践祂的教导。这是不可以逃避的。无疑，要实行，就要付代价，甚至是一些大代价。诚如保罗对路司得﹑以哥念﹑安提阿的门徒讲解《圣经》真理时，就对他们说：“我们进入神的国，必须经过许多的艰难。”（徒十四22）不是立时就可以进入，而是要付出代价，甚至为此受苦。当一个人决心要遵行神的话，就要付出代价。

 

        弟兄姊妹，假如你不打算付出代价，你就不要奢望自己可以成为一个真正的天国子民。进入神的国是要经历艰难，付上代价。面对一九九七，我心里有很深感受，知道神要施恩给香港教会，让我们在困难中将生命质素显露出来，在困难中更能彰显神的荣耀，藉此更牢固我们的属灵生命。

 

        另一方面，我们亦要小心，不要以为是靠我们自己的努力去达成登山宝训的标准。无疑我们要努力去做﹑要殷勤去作，但大前提乃是靠着神的恩典，得着神所应许给我们的恩典和祝福，凭信心不断的去领受神所赐的力量和帮助，以致能够让天国质素，在我们的生命中活现出来。愿登山宝训成全在你和我的生命中，这是可能的。“因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义﹑和平，并圣灵中的喜乐。”（罗十四17）神的国不在乎一些表面的东西，短暂如吃吃喝喝的东西；而是在乎公义﹑和平，并圣灵中的喜乐。强调生命的质素，是从圣灵中得到的，圣灵将和平和喜乐赐给我们。而进入神的国，亦是要凭着圣灵的帮助，方能成事。弟兄姊妹，我们可以放心，在神里面没有难成的事，纵然我们的生命有千疮百孔，但凭着圣灵的帮助，可以将我们的生命完全改变过来。但我们要殷勤去追求，去得着神所应许给我们的，且要殷勤去实践，去活出来；以致在追求和付代价的过程中，能得着作为天国子民的实质。

 

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