跟从耶稣到底是什么意思？

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        “我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣﹑响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。”（林前十三1-2）

 

        经文提醒我：懂得讲道，甚至这次被邀请作研经会讲员，都并非什么了不起﹑很伟大的事情，最重要的是将所讲的实践出来。这才是今日我们作为传道者最大的挑战。

 

        同样地，弟兄姊妹，当你不断听道，甚至成了听道专家，却不将之实践出来，你仍然得不着任何的益处。《圣经》的话语是要引导我们实践出来，因此每当听道前，求神赐我们有一颗决心：要将所听到的行出来，以致我们能真正得到益处，而不是单单接收到一些信息﹑消息，甚或是徒增加知识而已！期望在听道过程中，使你们能得着生命的改变，使你们能活出不同的生活模式，这是我的目标。

 

        今日，我尝试从概论角度来看登山宝训。我给它起了一个题目：跟从耶稣的真正意思是什么？我会从三方面去思想：

 

（一）活出天国的子民

 

        在香港的弟兄姊妹，都会面对九七这课题，我们不时都会听到有人移民的消息，惊觉到一个安全﹑舒适而能让人安居的国家，是何等宝贵和重要。但作为一个基督徒，我们更要思想的是，我们要得着一个永恒的国度。我们所寻求的不单是在地上面一些短暂的安全感，而是永恒的国度；在那里能给予我们永远安心﹑平安与喜气。

 

        “天国”是一个很重要的课题。当主耶稣在世上时，“天国”亦是祂口中时常提及的一个重要信息：“从那时候，耶稣就传起道来，说：’天国近了，你们应当悔改。’”（太四17）“耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。”（太四23）“天亮的时候，耶稣出来，走到旷野地方。众人去找他，到了他那里，要留住他，不要他离开他们。但耶稣对他们说：‘我也必须在别城传神国的福音，因我奉差原是为此。”’（路四42-43）这几节经文清楚指出：主耶稣奉差遣来到这世上的职份和使命，就是传天国的福音﹑天国的信息。

 

        何谓天国的福音﹑信息？是否单指悔改和赦罪之道？当然天国的福音是包括这些，但是否意味我们在传福音时，将一套教义介绍解释给别人知道，然后请他们放心，等候天堂的福乐？从蒙赦罪到得到天堂的福乐，天国的福音是否只有头尾，而中间没有任何信息，是空白一遍的？这正是我们要思想的问题。《圣经》明显地提到要跟随耶稣，而跟随耶稣就要悔改。“悔改”就是完全的革新﹑彻底的改变，将一个人完全扭转过来，生命朝向一个新方向。因此信耶稣就是凭着神的恩典，将自己的生活，一步步带进天国里面；凭着神的恩典，领受天国子民的位份；这是当我们信耶稣时，神已经赐给我们。正如耶稣对尼哥底母说：“人若不重生，就不能见到神的国。”（约三4）同样，当我们信耶稣，已经重生，我们已进入到神的国里面。位份我们已经得到，但我们仍要追求，凭着神的恩典，让天国的实质实现在我们的生活里面。正如一位学生接到香港大学的通知，收纳他为学生。他能否说自己已经是大学生，然后什么也不需作，就可以拿到学位呢？当然不可以，过程中他要不断付出努力﹑学习，并要完成所有功课，研习，以致毕业时，能被配称为一个实至名归的大学生。

 

        我认为一个属神的人，领受了天国子民的位份后，内心自然有一种渴慕﹑倾向，对神说：“神啊！让我成为您真正的子民，让我的生活方式配称为您的儿女。”诚如当耶稣传讲天国福音的同时，还教训人当如何作一个天国子民，怎样活出一个天国子民应有的生活行为。大使命(Great Commission)中有两个重要部份：

 

　　(1)你们要往普天下去，传福音给万民听，奉父子圣灵的名，给他们施洗。

　　(2)凡耶稣所吩咐你们的，都教训他们遵守。

 

　　有人称这部分为最大的遗缺﹑疏忽(Great Omission)；意即我们常认为传福音后，人们决志信主，一切就圆满结束了，而忘却将耶稣基督的道理教训他们遵守。当教会过份强调决志，就会出现单单有头﹑有尾的天国子民。一个真正的天国子民，就是遵行耶稣基督对我们的吩咐，并将之实践在生活中。有时听到一些弟兄姊妹诉说他们面对的挣扎：一位姊妹提到每当她返到公司时，就很害怕同事们提及她的老板，眼见他们眉飞色舞的骂他，指出他种种不是时，她感到非常尴尬，因他也是基督徒。我不敢去指摘他们，因我们可能都有类似情况出现。我们是否只懂在口里讲述天国的福音，但生命中却见不到福音呢？甚至人们因见到我们而不愿相信福音？

 

        天国的道理是须要去实践的，而登山宝训就是天国子民生活的准则：告诉我们如何从世俗生活中分别出来，并敢于与他们不同，就是有别于时代﹑潮流所流行的一些传统观念。耶稣说：“你们的义若不胜于文士﹑法利赛人的义，断不能进天国。”（太五20）主耶稣指责法利赛人徒有外表的宗教生活方式。而我们是应与他们背道而驰的。

 

        弟兄姊妹，当我们信耶稣时可能背负着很多包袱，受过去的生活习惯﹑生活方式影响，要活出天国子民的身份；初期可能会很辛苦，但当我们慢慢习惯时，会感到真正的舒畅。犹记得我女儿学游泳时，最初连头也不敢潜进水里，但后来慢慢克服﹑适应，终于习惯了水性，学懂游泳。那种欢乐和满足，溢于言表，乐在其中。天国的子民同样要付出代价，才能得到﹑享受到神所赐给我们生命的祝福。

 

        “登山宝训”是《马太福音》其中一个且是最重要的教训；与其它四段教训，都是马太将耶稣在不同场合的教训编在一起，使之成为一个完整的教训；并将耶稣教训的精髓﹑精华集中于此，成为一个重要宝训。让我们今日清楚地明白主的教导，并行在其中。

 

        作为一个天国子民，不要单单满足于得到赦罪，悔改的恩典，而是要去活出天国子民应有的表现，领受神给我们真正属灵祝福的实质。

 

（二）小心领受教训

 

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