福传要三讲(2)

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　　（一）在教会里不管地位高低，没有领导，只有服务。耶稣在《马可福音》对门徒说：“你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（可10:42-45）

　　（二）关爱能体现出主爱。耶稣说:“当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，……，王要向那右边的说:‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’……王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’”（太25:31-46）

　　（三）服务能荣耀神。耶稣说:“你们是世上的光，城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5︰14－16)。

　　可见，服务就是宣讲。我看到一个故事说:有一天，方济各邀请一位小修士陪同他到另外一个村庄去宣讲天主的圣道。小修士随即应允，因为他终于有了一个见证自己的老师——方济各宣讲的机会。一进入村庄，方济各便开始探望村中的人们。首先，他在一位屠夫那里停留片刻；然后，与一位鞋匠坐下交谈；接下来，便进到村里一位刚刚死去丈夫而留下三个孩子的年轻妻子家中；再后来，两人去了学校，与几位老师做了些许的交流与沟通。这样的类似活动持续了几乎整个上午。临近中午的时候，方济各对随同的小修士说:“回修院的时间到了。让我们回去吧！”这位小修士当时只是发愣，因为他还没有听到方济各宣讲圣道，也没有看到方济做任何的教理讲授。故此，小修士提醒方济各说:“老师，我们什么时候开始宣讲呢？我们还没有讲道呢？”方济各微笑着回答说:“孩子，难道我们没有宣讲吗？”然后，补充道:“孩子，难道你没有注意到人们的反应吗？他们一直在看着我们，聆听着我们，回应着我们。”事实上，我们每一位信徒或传道人所讲的每一句话就是宣讲；我们所做的每一个行动就是宣讲；我们所有的每一个动作，每一个眼神，每一个心思念虑就是宣讲；甚至，我们所拥有的每一个设身处地，每一个感同身受，每一个牵肠挂肚就是福传。福传的起点并不是我们张开嘴巴开始讲话的那一刻，宣讲的开始源于“在路上”、“在行走中”、“在交谈内”、“在相遇里”……。方济各的说法和做法很有道理。德勒撒修女就是这样一个人。她不是演讲布道家，而是一位慈善家，她用慈善行动实践着爱的真谛，她的行动被称为传福音的楷模，也获得国际社会的广泛尊重，1979年12月获得诺贝尔和平奖，2016年9月4被罗马天主教册封为圣女。

　,教会存在于社会之中，教会有了行为作信心的见证，就体现了言传身教的美好作为。服务社会，造福人群，对教会而言，既是优良传统，也是实践爱的教义、展示自身健康状态的重要途径；对信徒而言，是体现高素质信仰的重要平台。

　　总而言之，我们要更好地宣扬福音，让神通过我们的工作将得救的人天天加给教会，就要重视释放纯全的福音，努力按时和按需分粮；就要在日常的教会和社会生活中，见证自己的信仰，信心与行为相称，活出耶稣的形象，让人通过我们就如同看见了耶稣；就要服务周围每一个有需要的人，把自己置身于服务中，通过社会服务来宣扬基督教爱的精神，就像德勒撒修女一样！阿们！

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