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士8:22-23;9:;约6:1-15
从人的本性说,人人都喜欢作王,然而,我们从圣经中看到有不愿意作王的。
一.基甸不作王
1.基甸打败仇敌:士8:11-12基甸就由挪巴和约比哈东边,从住帐棚人的路上去,杀败了米甸人的军兵,因为他们坦然无惧。12西巴和撒慕拿逃跑,基甸追赶他们,捉住米甸的二王西巴和撒慕拿,惊散全军。
神使用基甸,使他由一个软弱惧怕的人成为大能的勇士,藉着他的手带领三百精兵打败了强敌米甸人,活捉了米甸人的二王,取得了战争的胜利,为以色列人赢来了一段长时间的和平。
2.以色列人拥戴基甸作王:士8:22以色列人对基甸说:“你既救我们脱离米甸人的手,愿你和你的儿孙管理我们。”
战争胜利后,以色列人想效法列国,立一个王治理他们,带领他们抵御列强,因此他们来对基甸说“愿你和你的儿孙管理我们。”
3.基甸不作王:士8:23基甸说:“我不管理你们,我的儿子也不管理你们,惟有耶和华管理你们。”
基甸却不作王,因为耶和华神才是以色列人的王。基甸清楚地认识自己的位份,因此他让神作以色列人的王,而自己不敢去作王。
二.能结果的树木不作王
1.能结果的树木不作王:士9:8-13有一时树木要膏一树为王,管理他们,就去对橄榄树说:‘请你作我们的王。’9橄榄树回答说:‘我岂肯止住供奉神和尊重人的油,飘摇在众树之上呢?’10树木对无花果树说:‘请你来作我们的王。’11无花果树回答说:‘我岂肯止住所结甜美的果子,飘摇在众树之上呢?’12树木对葡萄树说:‘请你来作我们的王。’13葡萄树回答说:‘我岂肯止住使神和人喜乐的新酒,飘摇在众树之上呢?’
神创造了树木,因此神就是树木的王,但一时树木起意,要膏一树作王来管理它们,就去对橄榄树、无花果树、葡萄树等能结果的树木说:“请你作我们的王。”但这些果树知道神给它们的职责就是结果,用硕果来彰显神的荣耀,尊荣神,供应人的需要,因此都不作王。
2.荆棘作王:士9:14-15众树对荆棘说:‘请你来作我们的王。’15荆棘回答说:‘你们若诚诚实实地膏我为王,就要投在我的荫下,不然愿火从荆棘里出来,烧灭黎巴嫩的香柏树。’
当众树要荆棘作它们的王时,荆棘却一口答应了,因为它不能结果子,荣耀神,供应人,它所做的事就是要刺伤一切挨近它的人与动物,谁与它关系近它就伤害谁。荆棘不知道神给他的职责,也不知道自己的结局就是焚烧。
我们看到,基甸的儿子亚比米勒就是一个彻头彻尾的荆棘王,最终死于一个妇人手里。
三.耶稣不作地上的王
1.耶稣使五千人吃饱(太14:13-21;可6:30-44;路9:10-17):约6:1-13这事以后,耶稣渡过加利利海,就是提比哩亚海。2有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹,就跟随他。3耶稣上了山,和门徒一同坐在那里。4那时犹太人的逾越节近了。5耶稣举目看见许多人来,就对腓力说:“我们从哪里买饼叫这些人吃呢?”6他说这话是要试验腓力,他自己原知道要怎样行。7腓力回答说:“就是二十两银子的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的。”8有一个门徒,就是西门彼得的兄弟安得烈,对耶稣说:9“在这里有一个孩童,带着五个大麦饼、两条鱼,只是分给这许多人,还算什么呢?”10耶稣说:“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多,众人就坐下,数目约有五千。11耶稣拿起饼来祝谢了,就分给那坐着的人,分鱼也是这样,都随着他们所要的。12他们吃饱了,耶稣对门徒说:“把剩下的零碎收拾起来,免得有糟蹋的。”13他们便将那五个大麦饼的零碎,就是众人吃了剩下的,收拾起来,装满了十二个篮子。
耶稣在地上行使了许多神迹,耶稣行使神迹最主要的目的,是要人透过神迹认识神迹背后的那一位真神。这里记载了耶稣所行的用五饼两鱼饱足五千人的神迹。
2.众人认耶稣是先知:约6:14众人看见耶稣所行的神迹,就说:“这真是那要到世间来的先知。”
众人透过这件神迹认识到耶稣是那要临到世间来的先知,却不知道祂就是他们盼望已久的弥赛亚。
3.耶稣不作地上的王:约6:15耶稣既知道众人要来强逼他作王,就独自又退到山上去了。
全知的神当然知道众人的内心,他们要来强逼耶稣作王,因为耶稣能使他们吃饱饭,但耶稣来不是要作地上那个国家的王,而是要在地上建立祂的国主,祂要作的是天国的君王。因此耶稣离开他们众人退到山上去了。