从“以迦博”到“以便以谢”(2)

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　　D.禁食祷告:撒上7:5-6撒母耳说：“要使以色列众人聚集在米斯巴，我好为你们祷告耶和华。”6他们就聚集在米斯巴，打水浇在耶和华面前，当日禁食，说：“我们得罪了耶和华。”于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。

 

　　他们聚集在守望楼，禁食向神祷告，认罪悔改，祈求神的帮助。

 

　　2.神帮助以色列人:撒上7:7-11非利士人听见以色列人聚集在米斯巴，非利士的首领就上来要攻击以色列人。以色列人听见，就惧怕非利士人。8以色列人对撒母耳说：“愿你不住地为我们呼求耶和华我们的　神，救我们脱离非利士人的手。”9撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭，为以色列人呼求耶和华。耶和华就应允他。10撒母耳正献燔祭的时候，非利士人前来要与以色列人争战。当日，耶和华大发雷声，惊乱非利士人，他们就败在以色列人面前。11以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯甲的下边。

 

　　非利士人以为以色列人要来与他们争战，就来攻打以色列人，撒母耳给神献祭，向神呼求，神就帮助以色列人，打败了仇敌。

 

　　3.以便以谢:撒上7:12撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说：“到如今耶和华都帮助我们。”

 

　　撒母耳将战争的胜利归给神，他知道是神帮助他们，因此立石纪念这次战争的胜利，给石头起名：“以便以谢”。

 

　　“到如今耶和华都帮助我们：”从时间上看：是“到如今，”说明神以前曾帮助我们，直到如今祂还在帮助我们；从帮助者看：是耶和华神，诗人说：“我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来（参诗121:1）；耶和华不帮助人，就不同有人能帮助人；从帮助的事情上看:是“都”，包括了凡事，大事小事，难事简单的事。从帮助的对象看:是“我们，”也就是所有侍奉神的人。

 

　　4.以便以谢的结果:

 

        A.仇敌被制伏:撒上7: 13从此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境内。撒母耳作士师的时候，耶和华的手攻击非利士人。

 

　　以便以谢是有结果的，首先，我们看到强大仇敌被制伏，他们不敢再入侵以色列人的境内。

 

　　B.收回疆土:撒上7:14非利士人所取以色列人的城邑，从以革伦直到迦特，都归以色列人了。属这些城的四境，以色列人也从非利士人手下收回。那时以色列人与亚摩利人和好。

 

　　其次，我们看到以色列人从仇敌手中收回失地，荣耀再次回到以色列人中。

 

　　感谢神，让以色列人经历了由“以迦博”到“以便以谢。”

       今天，神也在让我们经历到“以迦博”到“以便以谢，”让我们在年终岁首的时候一起向神说:“以便以谢，到如今耶和华都帮助我们。”

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