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相悦的基督教会(3)

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-08-08 09:32 奉献支持
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  到了这个地步,这一个神的儿女里面实在是看见了,神所有的一切丰富,都在基督里面,而我们这一些人,都在基督里得了这些丰盛。基督所有的丰盛,没有一样不是我的,每一样都是我的,我能尽情的在那里享用。主的荣耀是我的;主的丰富是我的;主的华美是我的;主的能力也是我的;主的智能也是我的;主的义更是我的;主所有的一切,所有权柄、智慧、能力完全是我的。我们真的是被带进筵宴所。

  当你进入筵宴所,国宴的排场都摆在那里,荣耀丰富的陈设都摆在那里。或者国宴刚刚在开始,才上第一道菜,底下还有好多道菜。中国人说的十大道菜,你仅仅是吃了第一道,下面的九道菜还没有端来,你就满足了,够了,够了,太好了,太好了。弟兄姊妹,这是我们的难处。不知道的时候,我们还晓得主对我多么好,但等到我们知道了,以为主的一切都是我们的了。主是要给我们,一点也没有错,但知道并不等于经历,这是第一点。一点点的经历不等于完整的经历,这是第二点。难处就出在这里。进到了筵宴所,看到了,也尝到了一点点,人心里就满足了,就带出底下的难处来。

  四、思爱成病爱怀抱

  歌2:5求你们给我葡萄干增补我力,给我苹果畅快我心,因我思爱成病。

  让我与大酒壶在一起。不如译为“给我葡萄干饼增补我力。”这些饼被认为能激发人的体力,因此有益于精疲力竭的人。

  思爱成病。照当代英文的说法,她是说自己得了相思病。新体验使新娘不胜兴奋,找不到合适的比喻足以形容她的陶醉快乐了。

  她怎么办呢?她说“求你(不是你们,这个“你们”的“们”字是原文没有的,严格说起来连那个你字都没有的。)给我一些葡萄干来增补我力。”(二5)在筵宴所里没有力,可笑不可笑?我们常在这个光景里,在神丰富的恩典里,我们却很平凡,我们实在是在这种光景里。怎么办呢?“给我葡萄干”。甚么叫做葡萄干?你懂得,我们的主是葡萄树,祂的果子就是葡萄。你要得着葡萄就好,你要葡萄干就不好。为甚么呢?从葡萄到葡萄干,第一是失去了新鲜,第二是失去水份的滋润,第三你没有尝到生命的清新。对不对?那是很清楚的。更重要一点,葡萄干是经过人加工的。

  在这里我们看到,葡萄干是属灵的经历,葡萄干是属灵的一些事物,它是有生命的性质,但却不是你直接得着的,你是间接得着的。这是葡萄干。能不能解决我们的问题呢?可以解决,但只是一点点,不能彻底的解决。你要彻底的解决,就必须要先吃那鲜葡萄,你直接到那棵葡萄树下去。弟兄姊妹们,这是我们常常犯的毛病。里面有些难处,里面有些过不去,里面有些不能再往前,怎么可以找到一些属灵的姊妹来交通,看看从她们那里得到一些指导,这并不是不可以,是可以。但你只有这一样就不大对了,叫我们能直接重新往前的,只有我们直接到主面前。

  她不仅在那里要葡萄干,她又说:“给我苹果,畅快我心。”(二5)希奇不希奇呢?本来在树林里就已经遇见了主,也因着主而得了喜乐,但现在为甚么好象看不到苹果了呢?好象缺欠了苹果呢?苹果树还是在那里。带她进入筵宴所的那一个人就是苹果树,是那个苹果树把她带进筵宴所的。为甚么现在不见了苹果呢?我们真实需要主给我们看得清楚。有一些时候,主给我们所经历过祂的那一些宝贝,也不能代替主;你以为那些能把我们带出灵里的黑暗,那也就是说葡萄干是别人的经历,苹果是我自己的经历,但却是旧的经历,去年的经历,十年前的经历。弟兄姊妹,这个不对,注意先后的次序,先是苹果树,后是筵宴所。因此你在筵宴所里,你看那个苹果是不是主给她的经历呢?是,但已经是过去的经历。

  属肉体的人,享受肉体的快乐,良人呼召他来享属灵的快乐,第五节说:“求你们给我葡萄干增补我力,给我苹果,畅快我心,我因思爱成病”。世情的爱令人成病,为甚么属灵的爱也令人成病?很多人外面属灵,里面起了毛病。他说:“求你们给我葡萄干增补我力”。“你们”是谁?是人。葡萄干是甚么?是经人手作成的饼。主的言语经人的思想而讲出来那是葡萄干。苹果不经人手制造。即是圣经,为甚么有主在面前而求人给葡萄干?这是一种毛病。

  这毛病也是在我们追求的路上常犯的。我们常常停在从前的经历里来支持我们今天的行走。这不成。所以这个人进入筵宴所里,却感觉在筵宴所里活在缺乏里,活在缺少力量里,这个不成。但是你说她不爱主吗?她真的爱主,她实在爱主,她一点不爱主的情绪都没有。但问题就在这里,她没有抓紧主,单凭别人的带领,凭自己的经历,没有解决她的问题。她里面苦恼,她就说:“我因思爱成病”我因思爱成病。她先是已经有了病,然后去找葡萄干,然后去找苹果,但找到苹果,找到葡萄干,还是病。甚么病呢?说得不好听,是相思病。这个病听是不大好听,但在这里,她实在是因着爱主而病了。

  但爱主怎么会病呢?爱主不应该病,爱主爱到成病了,那是爱得不大准确。她爱上一些东西以为是主,结果不是主,那就病了。如果从情绪上来看,这个基督徒爱主实在爱得很深,但问题是我们所爱的有没有爱得准确。不知道这个基督徒在那里思爱成病的时候,她是在思念她享用主的恩典,还是主当时立刻给她一点的扶持,我不敢肯定是那一样。也许她在思爱成病当中,她想到从前主和我是怎么的亲密。

  歌2:6他的左手在我头下;他的右手将我抱住。

  「哦,愿……」(吕译、RSV)在此采用的是感叹语气,但原文并不支持这一点(参和合、思高、现中、NEB、NIV)。这节经文其余的部分(在八3又重复)是浅显易懂的,只有抱住需要解释。这个字在旧约圣经中并不常见,可以用来指亲切的问候(创四十八10)或性交合(箴五20)。左手的位置在她头下,暗示出两人是躺着的,他正以右手抱住她,并爱抚她。

  这是一个软弱的人接受扶持的那一种姿态。一个人就要倒下去,但是另外有人一把的抱住他,叫他倒不下去,这是一个受扶持的姿态。当然这个扶持是因着爱而作出来的。我不晓得她是在思想到从前主是怎么带领她,与她亲密,还是如今她下到一个幽暗的光景,主给了她扶持,她在幽暗当中还是感觉主对她的扶持。这两种情况都有可能,因为两种情况我都经历过,虽然我不敢说究竟这是指那一样,但是不管是那一样,主就是爱这个事实抹杀不了。




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