思想救赎奇恩

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　　一、全心全意的奉献36-38

 

　　36有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。37那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，38站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上（路7:36-38）。

 

　　经文中，一开始就明确的告诉我们，有一个法利赛人邀请耶稣和他吃饭，可以说这是一个公开、正式的筵席。关于这个人，圣经中告诉我们，他的名字叫西门，且是一个法利赛人。提到法利赛人，可能我们首先想到的就是一个词“假冒伪善”，面对一个法利赛人的邀请，耶稣又是如何回应的呢？经文告诉我们，耶稣就去了法利赛人的家坐席。

 

　　我们先简单的谈一下当时犹太人宴席的一些背景：当一个人要邀请他人到自己家中赴宴的时候，有一些事情是需要注意的，在客人进入屋子里时，做主人的有三件事情要做，主人会搭手在客人肩上，给他平安的一吻，这个动作是表示尊敬的记号，作为一个杰出的拉比，这是一定不会被省略的。另外，路上布满了泥土灰尘，脚上的鞋只不过是用带子把鞋底绑在脚上。因此，作主人的会让客人洗脚来放松，最后，主人会用一些香料或是在客人头上抹上几滴香油。这三件事情是当时的待客之道，就好像今天客人到你家中，你要去倒茶一样普遍，但是在经文中所提到的这个请耶稣赴宴的法利赛人西门，却一件都没有做到。38站在耶稣背后，挨着他的脚，为什么说站在背后，又挨着他的脚呢？｛现在我们吃饭大部分情况都是大家围坐在一起，脚自然的是在桌子底下，｝但是在当时没有人会把脚放在桌下，在这样的筵席上，所有的人都会脱下鞋，侧卧在座位上，用一只手拖着头并支撑着身体；面向吃饭的桌子，双腿侧向外伸直搁在椅上。而且在当时这类正式的筵席中会有很多人走来走去，不只是站在桌旁的仆人，街上路过的大众也可以随便走进屋里，表面在看桌上有什么食物，实际在聆听屋里的对话内容。这些都是当时的文化传统。这就是为什么经文会提到会有一个陌生的女人走近耶稣，站在耶稣背后。

 

　　那个时代中的女人一般不会被邀请赴宴的。犹太拉比是不会公开与女人对话，也不会公开与女人同席。从经文的描述中我们可以得知，在女人来到之前，这筵席是已经开始了的。所以她当他走近耶稣的时候，也没有马上惹人注意。直到她起来——她是谁呢？四卷福音书都记述了女人用香膏膏抹主的事（太26：6-13，可14：3-9，约12：1-8）若是仔细查看，你就会发现，马太、马可、约翰是记载的同一件事，是发生在耶稣受难的前一周，而路加在这里所说的是另外一件与之相类似的事件，是较早发生的。

 

　　那么这个女人是谁呢？圣经又是怎样介绍的呢？圣经说她只是城里的一个女人，且是一个罪人。她是个罪人（这有可能是指妓女）。在这样的一种场合中，虽然我们说可以有其他的人来往于这样公开的宴席中，但是这个女人的到来绝对是一件惊人的事。西门对她进来一定会深感诧异。因为像西门这样身份的人，不可能有这样一类女人来访。她为什么去呢？——因为她“知道耶稣在法利赛人家里坐席”（路7:37），她不顾忌别人对她的偏见和歧视。她清楚地知道那些人会以怎样鄙视的眼光看她，但她对这一切都视若无睹。因为耶稣在这里，所以她就进去了。

 

　　这个女人接近耶稣，准备做某些事情，[经文中我们看到，她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶]她想把香膏抹在耶稣的脚上。如果我们了解犹太人的地理和环境，我们就会明白把香膏抹在脚上是一种非常舒适的享受，香膏有很多实际的用途，其中一个用途就是舒缓双脚的疲劳。当时的人只穿凉鞋，没有鞋子。这是奢侈的享受，那个女人想这样做。

 

　　我们看经文怎样描述这件事情的，我们看到她这样做之前，发生了一件事情。她站在耶稣背后，拿着盛香膏的玉瓶，这代表她是事先准备好的，这女人拿着盛香膏的玉瓶而来，可是，在她有机会做她想要做的事情之情，她站在那里哭了。激动的情绪使她不知所措，她无法做到她想要做的事情。接着，我们看到她的眼泪开始湿了耶稣的脚。就在这时，耶稣才发现那女人在那里，因为耶稣感觉到她的眼泪落在自己的脚上，于是耶稣就转过身，也许这个时候同席的人也看到了这一幕，也转过身。那女人没有逃跑，反而跪下且解开自己的头发擦耶稣的脚，我们要知道在那个时代女人绝对不会在公众的场合把头发放下来，但是她这样做了，并且用自己的头发擦干耶稣的脚，又用嘴连连亲耶稣的脚，把香膏抹上。

 

　　有罪的女人以香膏膏抹主的经过，在当时的世代是十分不寻常的，犹太人的妇女绝不会在大庭广众之下散下头发。用香膏膏抹别人的头是常有的，但以香膏膏抹他人的脚则绝无仅有，纵然如此，这女人因为感激耶稣的赦免大恩，完全不理会社会的风俗和旁人的批评，公然流露出因着罪得赦免而发自内心的感恩的行动。她的身份卑贱，人人都看不起她，她被称之为是“一个有罪的人”，就这样的人却在生命中真正的体会到了耶稣对她那赦免的爱，从圣经的记述中，很清楚地指明了在她进去之前，她的罪就已蒙赦免了，从耶稣所作的比喻显示了这一点。这可能不是她第一次见到耶稣，很可能那一天她已经听到了主说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息（太11:28）。”当你参照其他福音书的记载，你就会发现，在众人坐席以前，主耶稣发出了这样的邀请。也许那时她正在那群劳苦的人中，当她听到这个伟大的呼召后，她明白了，并且被触动了，使她带着忧伤、痛悔的心去见耶稣，要从主那里得安息。

 

　　这个女人听到了耶稣的呼吁，也深深的被耶稣的呼吁所吸引，在这样极大的恩典之下，她认识到自己是一个有罪的人，她看到了自己的罪债，也相信耶稣的应许，于是便完全的向耶稣敞开自己，当我们再一次回顾这个女人所做的，我们就会发现这个女人所献上的不仅仅是那可见的：香膏，她所摆上的是他那被更新的生命。他不在乎别人会怎么看他，因为她知道自己确确实实是一个有罪的人，且完全摆托不掉罪的捆绑，所以她来到了主耶稣的面前，来依靠祂，寻求她，她来到这位能够使人得享安息的主面前，她寻求耶稣乃是全心全意，没有诡诈。因为自始自终她没有说一句话，只是让我们看到了她默默的行动。更是因为主耶稣亲自肯定了女人所做的。她的眼泪，谦卑的态度，和贵重的礼物，都表明她的心已被改变。已经被更新。这让我们看到一个得蒙救赎的人，所得被更新的生命真实的流露。

 

　　今天，我们同样领受了这救赎的恩典，我们同样也是蒙神选召，被神的爱所吸引，以至于因信他儿子耶稣基督的救赎，而称为“神的儿女”；我们又是如何去回应这恩典的呢？

 

　　二、笃信不疑的跟随39-50

 

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