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约12:24-26
主耶稣对门徒有很多真理的教导!在众多的教导中,最让我感动的是,主耶稣在上十字架之前对门徒们说“我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。(约12:24)这是主耶稣最著名的讲论之一!也是主耶稣临别前对门徒的嘱咐!更是主耶稣一生服侍的写照!耶稣像一粒麦子为罪人死了,第三天他复活了,结出无数基督徒的新生命来!
“我当如何服侍?”这是历代教会工人在服侍中都会遇到的实际问题!感谢主耶稣,他无所不知,早有预见,他知道我们的疑问,更事先给了答案!主告诉一切想要参与服侍的人,说“若有人服事我,就当跟从我;”(约12:26)基督徒当跟从耶稣,效法他的服侍!
一、麦子般的服侍(约12:24)
耶稣的服侍就是麦子般的服侍!耶稣说“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。”(约12:24)耶稣把自己比喻成一粒麦子!所以,麦子也是象征基督的符号!
麦子究竟是一粒,还是要结出许多粒来,关键是在于麦子肯不肯落在地里死了!“不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。”耶稣就像一粒麦子,而且愿意为我们“落在地里死了!”耶稣“被钉于十字架,受死,埋葬;降在阴间”(《使徒信经》)耶稣实在是落在地里死了!
但我们要知道耶稣本是神,那他为何还会死?“基督照圣经所说,为我们的罪死了,4而且埋葬了,”(林前15:4)耶稣是“神的羔羊,除去(或作“背负”)世人罪孽的。”(约1:29)他是为拯救罪人,替罪人而死!这也是神的旨意,“神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。”(林后5:21)
耶稣原是为拯救罪人,从天上来到地上,(约12:27)一生服侍罪人,甘愿为罪人受死,因此“人子得荣耀的时候到了。”(约12:23)“基督就按所定的日期为罪人死。”(罗5:6)“为此,他作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”(来9:15)
耶稣“又照圣经所说,第三天复活了,”(林前15:4)“20但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。21死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。22在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活。23但各人是按着自己的次序复活,初熟的果子是基督,以后在他来的时候,是那些属基督的。(林前15:20-23)
弟兄姊妹,耶稣像那一粒麦子一样为我们落在地里死了,然后复活了,同样“你们既受洗与他一同埋葬,也就在此与他一同复活,”(西2:12)就像麦子落在地里死了,结出许多的子粒。
弟兄姊妹,我们都是耶稣这粒落在地里死了的麦子所结出的子粒啊!
这节经文最重要的字就是“死”,这个“死”绝不是指肉身的死。“不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活(“精意”或作“圣灵”)。”(林后3:6)这个死乃是指旧人、旧行为要死去。“因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。”(罗6:6)
旧人、旧行为一定要死去!特别是骄傲和嫉妒!人就是“笑人无,气人有!”看不如自己的人,就骄傲;看比自己强的人,就嫉妒!骄傲和嫉妒都是神所不喜悦的!“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”(雅4:6)“15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。16因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。”(约壹2:15-16)“不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。”(加5:26)“心中安静,是肉体的生命,嫉妒是骨中的朽烂。”(箴14:30)
“摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。”(徒7:22)所以他骄傲地凭血气行事,打死一个埃及人,这样骄傲的摩西不能为神所用。于是神把他带到米甸旷野放羊四十年,这四十年里,摩西的学问和才能,在羊的身上都用不上了,摩西要想放好羊,就需要谦卑下来,除去骄傲!所以,四十年后的摩西才合乎主用,神称他“为人极其谦和,胜过世上的众人。”(民12:3)
扫罗为什么被神废弃,神膏立大卫作王?因为嫉妒!6大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和,说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说:“将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。”9从这日起,扫罗就怒视大卫。(撒上18:6-9)我们想想扫罗为何“甚发怒,”“不喜悦这话,”为何“就怒视大卫。”皆因为嫉妒啊!基督徒“行事为人要端正,好像行在白昼;不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒。”(罗13:13)
由此可见,骄傲和嫉妒都是旧人、旧行为的表现!所以,使徒保罗说“我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗12:3)
愿我们的服侍,像麦子一样先让旧人、旧行为死去,然后结出新人、新生命!
二、舍命般的服侍(约12:25)
“爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。”(约12:25)在这一节经文里出现四个生命。“爱惜自己生命的”和“恨恶自己生命的”,这两个生命指的是属肉体的生命及和肉体生命相关的一切利益;“失丧生命”和“保守生命到永生”,这两个生命指的是属灵的生命,属神的生命!耶稣这里在告诉我们如何服侍,当舍下属肉体的生命及对今生一切物质的贪恋,保守属灵生命的丰盛直到永生!简单的说就是舍命般的服侍!