高举基督的腓利(2)

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　　我记得第一次看这部影片时，我非常感动。后来营会期间看这部影片后，有的肢体就提到，影片中还有很多内容没有描述。后来我也上网详细地查考了一下，发现确实还有更精彩的内容没有在影片中展示。当赞佩里尼回到祖国，也得到了很好的爱情，与妻子结婚生子。但是后来的生活让他和妻子非常痛苦，因为战争的创伤给他心里带来了严重的后遗症，他的心里面充满仇恨，时刻想的是报复那些曾经伤害过他的日本士兵。他的多次策划都失败了，但是心里的仇恨不但没有消失，反而是越发增加。这种仇恨在他的里面，甚至有时夜里都能体现出来。他有一天作梦在用力掐死那个虐待他的日本军官，但是醒来发现掐的是自己的妻子，险些将自己的妻子掐死。这些事情使他们夫妻二人的生活没办法过下去了，婚姻生活已经走到边缘。

 

　　这个时候葛培理的布道团到了洛杉矶。在妻子的劝说下，赞佩里尼走到了布道会的现场。当时葛培理分享的经文是行淫时被捉的妇人（参约8:1-11）。在这段经文里，赞佩里尼不仅仅想到那些日本士兵的罪，同时也看到了自己的罪。这次的布道会还让他想到了自己曾经在大海上发的一句誓言：神啊，如果你能够保守我活下去，我就终身侍奉你。但是他没有遵守自己的诺言。这次布道会是赞佩里尼生命的转折点，他开始接受基督，开始为神的事工摆上自己，一点一点地靠着神的恩典，靠着神的祝福，他里面的仇恨逐渐消失，最终原谅了所有曾经苦待、残害自己的日本士兵。他宽恕了他们。他接受了日本冬奥会的邀请，还去看望那些仍然健在的日本士兵。他非常希望能与那位特别残害他的军官见面，但是那位军官无颜见他。

 

　　弟兄姊妹，赞佩里尼的经历让我们看到，他靠着主的恩典，在自己的生命中，在自己的行为中，能够高举神的圣名。正是靠着主的力量去面对曾经彼此有仇恨的人、有隔阂的人。我们也想到了圣经里一个很有名的人物，就是创世记中的约瑟。约瑟被亲哥哥卖到埃及，后来是他拯救了自己的全家。雅各去世后，哥哥们非常害怕被约瑟报复。但约瑟说了一段很有名的话：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创50:20）约瑟能从神那里领受自己不愉快的经历，能从神里面去看待曾经卖自己的哥哥们，能饶恕自己的哥哥，他真的是在行为中高举了神的圣名。

 

　　就像我们今天在经文中看到的腓利一样，“腓利下撒玛利亚城去宣讲基督”，这一句经文读起来很轻松，但我们仔细思想的时候，每一步都需要神的恩典，每一步迈得都会很艰难。腓利在这里为我们作出了非常美好的榜样。

 

　　经文继续让我们看到，腓利能够在行为中高举基督，是因为他能拥抱环境的变化，拥抱自己工场的变化。经文里特别描述说，当他在撒玛利亚事工非常兴旺，很多人都在信耶稣的时候，神给了他一个指示，让他往耶路撒冷到迦萨的路上去。经文还有一句描述：“那路是旷野。”（徒8:26）神让腓利从一个事工开展很好，人数很多的撒玛利亚城，到一个旷野之地。弟兄姊妹，我们思想一下，如果你也在做神的事工，神对你如此安排的话，你会如何领受？你有没有犹豫？会不会辩解？我们在经文中看到，腓利没有犹豫，也没有辩解，就按照神的指示去了。在这个地方，他最终将福音传给了一个埃塞俄比亚人，严谨地说，这是使徒行传里让我们看到的第一个归主的外邦人。虽然他是一个已经加入犹太教的人，但他是埃塞俄比亚人。因为腓利所走的一小步，教会的事工其实已经迈了一大步。腓利在自己的脚步中，又一次高举了基督的圣名。

 

　　我在读这段经文时，也特别想到了一个对中国很有负担的人物，名字叫戴德生。戴德生受到主的呼召，愿意不远万里来中国传福音，离开自己的国家，离开自己的家庭。当时的英国要比中国先进得多，他在英国可以有很优越的条件，有很舒适的生活，但是他勇敢地迈出了这样的步伐，甚至是冒着生命的危险。戴德生没有犹豫，来到了这个陌生的国家，来到了这片陌生的、几乎没有基督徒的土地。他的行动就像腓利一样勇敢，他的生命也像腓利一样，在用自己的行为高举基督的圣名。

 

　　亲爱的弟兄姊妹，我们在使徒行传第8章，看到腓利在自己的言语和行为中，高举基督的圣名。他能够在自己拥有行神迹恩赐的时候，在言语上高举基督；他也能够因着明白圣经，在言语上高举基督；他面对有隔阂的撒玛利亚人，能够在行为上高举基督；他也能够在事工非常成功的时候，顺服神到旷野的路上，来高举基督的圣名。我们今天会体验到，不信耶稣的人认识耶稣，往往就是通过基督徒的一言一行。

 

　　使徒行传21章8节，对腓利有这样一个评价，称腓利为“传福音的腓利”。我们今天特别思想腓利的经历，是盼望我们能够效法腓利，在我们的言语中、行为中高举基督的圣名。当我们能够高举基督圣名的时候，我们也就能够带领万人来跟随主，来归从到耶稣基督的里面。愿神的恩典也同样与我们同在，愿神的力量帮助我们，让我们在海淀教会兴起更多的腓利，在这一片土地上广传基督的福音。阿们！

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