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以色列人世世代代口传律法,以利作为他们的父亲和导师,到底是如何教导他们认识神的呢?22以利年甚老迈,听见他两个儿子待以色列众人的事,又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合。23他就对他们说:“你们为何行这样的事呢?我从这众百姓听见你们的恶行。24我儿啊,不可这样!我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。25人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,谁能为他祈求呢?”然而他们还是不听父亲的话,因为耶和华想要杀他们。(撒上2:22-25)
以利管没管儿子?管了!管好没?没管好!还管不?不管了!要是你的孩子不听话,你还继续管不?不管用什么办法,得管啊!“不忍用杖打儿子的,是恨恶他,疼爱儿子的,随时管教。”(箴13:24)“不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。”(箴23:13)
神说:“12我指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上。13我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。14所以我向以利家起誓说:‘以利家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。”(撒上3:12-14)
希西家王在位29年,行耶和华眼中看为正的事,被称为神的仆人,与先知以赛亚一起祷告,胜过艰难和敌人,当政时期有许多建树。但是却没有很好的教导自己的儿子遵行神的命令,玛拿西登基12岁,作王55年,“他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛;6并在欣嫩子谷使他的儿女经火;又观兆、用法术、行邪术、立交鬼的和行巫术的,多行耶和华眼中看为恶的事,惹动他的怒气;7又在神殿内立雕刻的偶像。”(代下33:5-6)
“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”(箴22:6)
以利不单没有教自己的儿子认识神,其实也没有教撒母耳认识神。当神在撒母耳睡梦中呼唤他的时候,撒母耳根本不知道是神在叫他,三次都跑到以利面前。“7那时撒母耳还未认识耶和华,也未得耶和华的默示。8耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利那里,说:“你又呼唤我,我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。”(撒上3:7-8)
撒母耳能在神的殿中一直侍奉神,有神在他生命中的旨意,一定也有母亲哈拿的祷告、关怀与教导。不然在那样的环境中,即使撒母耳自己主动学习认识神,他也无处可学!以利年纪老迈,何弗尼和非尼哈又行恶。“18那时撒母耳还是孩子,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华面前。19他母亲每年为他作一件小外袍,同着丈夫上来献年祭的时候带来给他。”(撒上2:18-19)这就让我们看到,撒母耳年纪虽小,却一直在侍奉神(穿以弗得),而且哈拿每年都为他作一件外袍。作外袍的工序也是非常有讲究的,领边、下摆秀花、颜色都有属灵寓意,证明哈拿知道如何侍奉神,她也会教导小撒母耳要敬畏神、侍奉神。“孩子撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。”(撒上2:26)这就证明撒母耳对神的认识也在随着年龄渐渐增长。
弟兄姊妹,也许我们的孩子还没有经历过神,不认识神;也许是孩子年龄太小,还不能明白,但是你要把你的神介绍给他认识,教导他明白信仰、认识真神。因为这是我们的责任,也是神给所有父母的命令。(有时不是孩子不懂,是你没说明白。)
申11:“2你们今日当知道,我本不是和你们的儿女说话,因为他们不知道,也没有看见耶和华你们神的管教、威严、大能的手,和伸出来的膀臂,3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事;4也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马。他们追赶你们的时候,耶和华怎样使红海的水淹没他们,将他们灭绝,直到今日,5并他在旷野怎样待你们,以致你们来到这地方;6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰,地怎样在以色列人中间开口,吞了他们和他们的家眷,并帐棚与跟他们的一切活物;7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事……18你们要将我这话存在心内,留在意中,系在手上为记号,戴在额上为经文;19也要教训你们的儿女。”
申6:4-7“4以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。5你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。6我今日所吩咐你的话都要记在心上,7也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。”
申31:12-13“12要招聚他们男、女、孩子,并城里寄居的,使他们听、使他们学习,好敬畏耶和华你们的神,谨守遵行这律法的一切话。13也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见,学习敬畏耶和华你们的神,在你们过约旦河要得为业之地,存活的日子,常常这样行。”
约伯是个全然敬畏神的人,并且约伯也带领全家敬畏神。他是大富户,所以儿女们常在一起举办宴席,“筵宴的日子过了,约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来,按着他们众人的数目献燔祭;因为他说:“恐怕我儿子犯了罪,心中弃掉神。”约伯常常这样行。”(伯1:5)虽然约伯的头几个孩子都因为魔鬼的攻击而死,但必是被神接到天家永享美福的。
“你的儿女都要受耶和华的教训,你的儿女必大享平安。”(赛54:13)
三、带儿女侍奉神
以利的两个儿子是如何侍奉神的?抢夺、奸淫,甚至使以色列人都陷在罪恶和祸患之中。结果神弃绝他们。“非利士人和以色列人打仗,以色列人败了,各向各家奔逃。被杀的人甚多,以色列的步兵仆倒了三万。11神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。”(撒上4:10)
小撒母耳是如何侍奉神的?穿着以弗得,在神的殿中看守灯台,警醒预备;成年后统治以色列人、除偶像、与非利士人争战得胜、作士师、膏立君王。在利未人中,神指定亚伦的后裔作祭司,替以色列人向神献祭。而撒母耳并不是亚伦的后裔,也并非是利未支派的人,他出自以法莲支派。但神却拣选他、抬举他成为以色列的祭司和先知。“我要为自己立一个忠心的祭司,他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家,他必永远行在我的受膏者面前。”(撒上2:35)“撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。20从但到别是巴所有的以色列人,都知道耶和华立撒母耳为先知。21耶和华又在示罗显现,因为耶和华将自己的话默示撒母耳。撒母耳就把这话传遍以色列地。”(撒上3:19-21)