聚会证道的重要性(2)

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　　耶稣要被钉在十字架上是在神的预定之中，耶稣来到世界上就是为了“要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:21）而上十字架，耶稣清楚知道自己的使命。从旧约的献祭制度、铜蛇事件等都指向耶稣要上十字架。耶稣自己也说过“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:28）耶稣的死:是神的计划；神预定他的被害，以他的死、流血而赎回人的罪。“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。”（罗5：6）

　　另一方面，彼得指出耶稣的死是“你们借着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。”一般认为“无法之人”是指罗马兵丁，他们将耶稣处死。

　　犹太人弃绝了耶稣，喊着：“钉他十字架”。彼得指出实际上就是“你们”杀死了耶稣。你们借着外邦人的手杀死了耶稣，当然外邦人在杀死耶稣的罪上也有份。犹太人加上外邦人，代表全世界的人，在杀死耶稣的罪上，所有人都有份。“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3:23）

　　3、耶稣的复活证明他是基督 （徒2：24-32）

　　“24　神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。”

　　这是最关键性的宣讲，初期使徒们都是再三强调这个主题，他们不需要证明，只是如此宣告。

　　耶稣“他原不能被死拘禁。”因为耶稣是生命的源头和本体。耶稣说：“复活在我，生命也在我”（约11:25）

　　“神却将死的痛苦解释了。”“痛苦”一词原是指生产之痛，这里告诉我们，耶稣在被钉的时候并非是没有痛苦的感觉。罗马十字架是极残酷的刑具，让人血流而尽，发狂而死。耶稣的复活好像一次生产之痛，一次由死亡进入永活的新生。

　　接着在25-28节彼得引用了诗篇16：8-11的经文为例，耶稣复活是必然的，因为大卫王早已预言耶稣的复活。大卫并没有复活，所以，他写的诗篇是指向弥赛亚耶稣。

　　神曾经向大卫应许说，将来有一位后裔要坐在他的宝座上，作王直到永永远远。因为大卫是先知，就预先看明这事，讲论耶稣基督的复活。

　　最主要的一句在27节：“你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。”彼得要提出的问题是：究竟这“圣者”是指谁？听众的答复很可能是：“大卫自己。”

　　彼得接着指出一个无可否认的事实，来回应这个问题：“29“弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明的对你们说，他死了，也埋葬了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。30大卫既是先知，又晓得　神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，31就预先看明这事，讲论基督复活说：‘他的灵魂不撇在阴间，他的肉身也不见朽坏。’”（徒2:29-31）

　　“32这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。”耶稣的复活不仅有旧约圣经为证，大卫作证，而且使徒们都为这事做见证。

　　我们发现初期教会，耶稣复活是使徒们所传讲的最重要的内容。在彼得的证道中，耶稣复活占了一半篇幅以上，可见耶稣复活是他证道的重点。

　　我们今天不守安息日，我们在礼拜天敬拜聚会，就是要记念耶稣的复活“七日的头一日，”正是耶稣复活的日子，我们所有的基督徒都要来到他的面前，敬拜他，纪念他的复活。

　　4、耶稣的高举证明他是基督（徒2:33-35）

　　从五旬节圣灵的降临，可以证明耶稣已被高举。耶稣曾经说：“我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。”（约16:7）如今你们看见圣灵浇灌下来，就证明耶稣已经升上高天，在神的右边，所以差遣圣灵降下。

　　彼得再次引用诗篇110篇的经文，证明耶稣的升天，“34大卫并没有升到天上，但自己说，‘主对我主说：你坐在我的右边，35等我使你仇敌作你的脚凳。’”（徒2:34-35）在这里大卫没有升天，大卫是预言弥赛亚耶稣的升天，坐在天父的右边。

　　5、十字架证明耶稣就是基督（徒2:36）

　　彼得的证道到此要结束了，他证道的结语，就一句话36“故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了。”（徒2:36）彼得证道的听众是犹太人，犹太人所盼望的就是基督。彼得在此宣告：耶稣就是基督，基督已经降临，更为我们做成了救赎之工！十字架就是记号，因为耶稣已被钉十字架！这也成为后来使徒们传道的重心，“我们却是传钉十字架的基督。”（林前1:23）“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前2:2）

　　三、证道可以领人归主 （徒2:37-42）

　　彼得的证道是被圣灵浇灌、充满、带领的！彼得证道的果效也是极为震撼的！

　　当时的百姓听了这篇道以后，第一个反应是什么呢？“37众人听见这话，觉得扎心，”这实在是圣灵的工作，因为彼得的证道好几处都是在责备他们，和他们对质，听众很可能心存反感，仇视的态度，这在以前甚至很可能用石头打他们的。可是此时圣灵做工，他们被圣灵责备，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”38彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”

　　彼得证道的果效已经水到渠成，于是一针见血的告诉他们“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗。”这样可以得到两样恩典：罪得赦免和领受圣灵。这两样恩典也是给所有被神选召来的人，不受时间和空间的限制，福音有普世性，也就是所有悔改相信耶稣基督的人。

　　在过去的日子，在我们听道的过程里，有没有扎人心的经历呢？彼得吩咐当时的听众要悔改，相信耶稣基督。愿圣灵吩咐今天的我们也都要悔改，相信耶稣基督。

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