从可见到不可见

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　　证道经文：约20:24-31

 

　　首先，我和大家分享一个年轻姊妹的经历。她曾经长时间身陷失去亲人的痛苦。父亲在年仅41岁那年去世，她悲痛欲绝。一直以来，她在询问神，为什么允许这样的事情发生？在不断的探寻中，两个疑问挥之不去。第一个疑问是，神是全能的神吗？如果是，为什么神不能挽救她父亲的生命？第二个疑问，神是爱她的神吗？如果是，为什么神允许这样的事情降临到她和她的家人身上？她凭着自己有限的理性和个人经历得出了结论：神要么不是全能的，要么并非是爱人的神。尽管该结论是错误的，然而在痛苦和难过的煎熬中，我们的眼睛是模糊的，信心是软弱的。

 

　　一位弟兄这几天在读约伯记，他问，为什么神允许这样的事情发生在约伯的身上？约伯及其三个挚友的对话看似有理有据，为什么神却不以为然？针对他的疑问，我阅读经文，仔细思考后，我想到，当我们独自面对苦难时，不需要质问为什么，而是要倚靠、仰望神的信实。当我们面对他人苦难，不要批判或者理论，而要以同理的心聆听和安慰。事实上，在每一个人的信仰中，在不同阶段，都会遇到各种困惑或疑问。在没有接受耶稣基督之前，我们或许因从未目睹过耶稣，或许是理性范围内不能证实神的存在，所以便质疑神的真实性。即使是我们已经跟随、相信了主，但是身处困境之时，亦会质疑神的爱和大能。正如我所分享的那个姊妹，总会或多或少的用自己的有限的经历来判定全能而又爱人的神。

 

　　今日之情形，亦如当年跟随耶稣的门徒。但是疑惑并不可怕，可怕的是停留在疑惑当中止步不前。我们属灵的生命需要在耶稣基督里不断被更新，当从关注并追求可见的转变为追求不可见的、却又真实存在的主；当凭着信心跨越我们的有限性，委身于基督并进入他永恒不动摇的国度中去。今天藉着约翰福音20章24-31的经文，和大家分享的主题即是“从可见到不可见”。

 

　　一、在疑虑中仍旧寻求。

 

　　约翰福音第20章讲述了第一个复活节发生的事情。当时，门徒们虽然听见了妇女报告耶稣复活的喜讯，但是他们内心仍旧充满疑虑和不安。他们聚集的时候，关着门。耶稣来站在他们当中，向他们问安，又将自己的手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。但是遗憾的是，多马并未目睹复活的主耶稣。“那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说：‘我们已经看见主了。’多马却说：‘我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。’”（约20:24-25）

 

　　古今以来，有很多的人批判多马，称其为“多疑的多马”或“疑惑的多马”。我却认为多马的疑惑实属正常。多马曾亲眼见证耶稣基督被钉在十字架上，经历了担心、恐惧、绝望和苦恼，甚至充满了仇恨。他知道耶稣已逝去，在理性的局限下，他一时难以接受基督复活的事。然而，“过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。”（约20：26）这表明多马没有因为疑惑而放弃信仰和对基督的追求，也未曾舍弃门徒的团契，而是仍旧在疑惑中寻求。

 

　　我们在寻求神的经历中，可能总有些许疑问萦绕心头，难以释怀。耶稣基督耶稣道成肉身、被钉十字架并死而复生，藉此拯救我们，彰显神对人的爱，并耶稣在世时所行的神迹，不乏超越我们理性的，但是我们不要因为有这些困惑而放弃对耶稣基督的信靠。在初世纪时，有一位声名显赫的神学家曾说，信仰寻求理解，而不是理解寻求信仰。我们要带着自己的疑问不断地寻求真理。

 

　　主耶稣说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门的，就给他开门。”（路11:9）主耶稣的旨意在多马身上得到应验。门徒再一次聚集的时候，多马与他们同在。这个时候，“耶稣来站在当中说：‘愿你们平安！’就对多马说：‘伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。’”（约20:26-27）因此，当我们真心寻求的时候，主必亲自向我们启示他自己。

 

　　二、求主开启我们属灵的眼睛。

 

　　寻求是我们本分，解决问题的乃是主耶稣基督。我们的主耶稣基督会亲自来开启我们属灵的眼睛，使我们可以看见。当多马仍旧在寻求、等候主耶稣复活之时，耶稣再一次站在他们中间。未待多马发问，便说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。”在多马向主提出诉求之前，主便已洞察他的心思，知晓他的意念。神深知我们心中的一切疑虑。在多马坚持不断的寻求过程中，主就亲自向他显现，并没有责备他，而是温柔地对他说：“不要疑惑，总要信。”（约20:27）这个时候多马再一次宣告了他的信仰，他说：“我的主，我的神！”（约20:28）

 

　　也求主开启我们的眼睛，使我们在困惑和困境中不单单只看到现实的问题和挑战，也可以看到并经历基督复活的大能，从而使我们的信心能够更加坚定。

 

　　几日前，一位弟兄和我分享了他所带领的团契的一些问题。他说他费尽口舌进行调解，但问题仍未解决。面对他分享的这些问题，我也束手无策。我们决定到神面前，来寻求他的帮助。祷告之后，该问题得以峰回路转、柳暗花明。最后这个弟兄感慨，神的一句胜于我们百句。真的是这样，我们需要神来亲自启示他自己，亲自开启我们属灵的眼睛。

 

　　列王纪下6章8-23节记载，在以利沙先知的时代，亚兰王与以色列人征战。以利沙是以利亚先知的徒弟，“感动以利亚的灵感动以利沙了”（王下2：15），他被称为神人。一天亚兰王和臣仆们商议该在何处安营扎寨。神人打发人去见以色列王说：“你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人要从那里下来了。”所以以色列王差人去窥探神人所告诉、所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。亚兰王因这事心里惊疑，召了臣仆来，对他们说：“我们这里有谁帮助以色列王，你们不指给我吗？”有一个臣仆说：“我主我王，无人帮助他，只有以色列中的先知以利沙，将王在卧房所说的话，告诉以色列王了。”王说：“你们去探他在哪里，我好打发人去捉拿他。”当被告知以利沙在多坍时，王就打发车马和大军，往那里去，夜间到了，围困那城。神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开了以利沙仆人的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。

 

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