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乐于饶恕的上帝：没有一个罪孽大到神也无法饶恕

作者：基督教华人网来源：基督教华人网时间：2018-08-01 09:43 奉献支持 小中大

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　　编语：神巴不得饶恕我们，祂迫切的想要赐美好和丰盛给迷途知返的儿子，可以说已经到了一种急不可耐的地步。祂要将最好的给儿子，没有任何东西是好到不能给的。

　　经文：“大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝。她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他，就藉先知拿单赐他一个名字叫耶底底亚，因为耶和华爱他。”（撒下12:24-25）

　　从撒母耳记下12章24-25节中，可以看到，神的饶恕真的是彻底的。

　　在大卫王犯下淫乱杀人的滔天大罪之后，神借着先知拿单的口宣布这样的审判：“我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’”（撒下12:8-10）

　　当大卫王回答说：“我得罪耶和华了！”拿单又继续说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。”（撒下12：13-14）

　　所以，所罗门的哥哥就这样死了。而拔示巴和大卫结合的基础是淫乱，是犯罪得罪神的，甚至是惹神大大震怒的。但是，当大卫向神真心认罪悔改的时候，一切就都被更新了。

　　所罗门是拔示巴和大卫的第二个儿子，按照人的角度来说，每次看到所罗门，很自然的就会联想到那曾经的灰暗、不光彩的过去，联想到他们罪恶的结合。可是，神不是这样的，神反而非常喜欢所罗门，为了表达这份喜悦之情，神藉先知拿单赐他一个名字叫耶底底亚。这个名字的意思就是“蒙耶和华所爱”

　　可以看到，我们神的赦罪之恩是完全的，祂不像人一样会翻旧账，会迁怒。祂反而因着我们的悔改认罪，就将我们的罪孽抛之深海，永远不再记念，一切都成为新的，就像从未发生过一样。已经被赦免的罪孽，丝毫不会影响我们的以后的人生。因为神的赦免是绝对的、彻底的。

　　马丁路德改教的时候。有一天晚上，他见到一个异象，撒但来控告他。魔鬼对他说：“马丁路德啊，你犯了许多罪，你还敢亲近耶稣吗？你还配服侍神吗？”马丁路德问魔鬼说：“我犯了多少罪呢？”牠就拿出一本簿子来，里面记载路德许许多多的罪；魔鬼一页一页地翻下去，指出某年某月某时路德犯了什么罪，魔鬼都记得一清二楚。

　　据历史记载，马丁路德是德国人，是非常直率耿直的一个人，见义勇为，而且这个人的个性暴躁激烈。哪怕做了基督徒之后，他有时候说话还会讲很粗的话语。所以，他有许多的毛病，撒但就来攻击他。

　　路德看完以后，承认这些罪实在是他所犯的，就问魔鬼说：“还有没有？”魔鬼就拿出一册更大更厚的本子，其中记载他的罪状。路德打开一看，发现每一项都是真的，甚至连他忘了的罪都写在其中。

　　主的仆人马丁路德又问魔鬼说：“还有没有？”牠说：“还有！还有最后一卷！”这一卷更厚更大，打开一看也全都是真实的罪，魔鬼因此很高兴，控告路德犯了这么多的罪，他还能得救、称义吗？

　　马丁路德在异象中拿起红笔，把所有的罪都画起来，然后宣告说：“耶稣基督在十字架上所流的宝血，已经洗净、涂抹我一生所犯的罪！不错，我是个罪人，可能我犯的罪比别人还多，然而，基督耶稣降世为要拯救罪人，祂的宝血已经完全洗净了我。”

　　神的赦罪之恩是奇妙的。只要我们来到主面前认罪，祂的宝血就能洗净你我，使我们洁白如雪。

　　西2:13-14中说：“你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，　神赦免了你们（注：或作“我们”）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”

　　所以，我们不再受罪的败坏，过去我们是罪人，但是如今我们却靠着耶稣成为义人了。

　　罗8:33-34中说：“谁能控告　神所拣选的人呢？有　神称他们为义了（注：或作“是称他们为义的　神吗？”）。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”

　　今天，在你我的内心深处，是否仍然存在控告、负面的声音？说我完蛋了，我这样的人不配来到神面前，也不配服侍神，我这样的人也不配得饶恕，甚至连神都厌恶我！这统统都是魔鬼的谎言。神的怜悯和饶恕超越我们的理性和想象。没有什么罪大到一个程度，是连神都无法饶恕的，神的心意就是乐意赦免。因为祂收纳我们为祂的儿女！

　　在圣经中，主耶稣曾经特别引用一个浪子的比喻来说明神对人爱的接纳和饶恕。故事中，小儿子对父亲说：“父亲，请你把我应得的家业分给我。”这句话，实际上是大大的不孝和对父亲的得罪。因为在古代产业是在父亲过世之后，才分的。他这样的话，无异于咒诅父亲死亡，但是他父亲还是把产业分给他了。

　　结果，当他挥霍光了之后，饿的恨不得吃猪所吃的豆荚，可是连这都没人给他。他就醒悟过来，不如回父亲家里去当个雇工，也总比在外面饿死要好，甚至他都提前想好了哀求的话语：“父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！”

　　不料，他刚一回去，远远的那个日夜盼望儿子回家的老父亲就看到了他，小儿子向父亲说了那套说辞。可是，老父亲根本就不在意儿子是否求情，那是无关紧要的。儿子回来，就足够他高兴了。

　　不仅于此，老父亲丝毫不顾浪子一身的肮脏污秽和熏天的臭气，他跑过去抱着儿子的颈项，连连与他亲嘴。不但不加质问就饶恕了浪子，高兴地迎接他回家。同时，他更迫不及待地给儿子上好的袍子、戒指和鞋子，老父亲要让儿子拥有一个新的生命，一个丰盛的生命。

　　这就是神的爱！祂巴不得饶恕我们，祂迫切的想要赐美好和丰盛给迷途知返的儿子，可以说已经到了一种急不可耐的地步。祂要将最好的给儿子，没有任何东西是好到不能给的。就像小儿子原先打算作个雇工，父亲却找出最好的名贵衣袍；儿子觉得自己不配作儿子，父亲却给他戴上戒指，穿上鞋，把他当作宝贵的爱子，恢复他继承人的地位。

　　神不但乐意赦免我们，而且主耶稣是为我们过去、现在和将来所有的罪而死，祂已经为我们一切罪付过了代价！不需要我们再继续偿还或者赎罪。

　　如果耶稣只为我们过去的罪而死，没有为我们将来的罪而死，那我们一定要等死以前最后一秒钟信耶稣才安全，对不对？因为这样就不会再犯罪了。