软弱的器皿(4)

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        此外，姊妹们也喜欢挨家闲游。这很奇怪，你以为姊妹们彼此间这样竞争，应该彼此互不见面的，但是姊妹们可以这样的亲密，又这样的竞争。若是弟兄们不喜欢对方，彼此竞争，他们会各据一方，看看谁办到了，这是弟兄之间的争竞。姊妹们如果有竞争的话，反而会更常去对方家里，勘察对方的情形。

 

        因着有压力，姊妹就习惯懒惰。如果有一天妳因主的怜悯，明白妳是软弱的器皿，妳不需要那么完美，妳放弃自我的高举，放弃争竞，放下妳的控制，马上懒惰就消失了。妳以为竞争会叫妳有动力来跟随主，让我告诉妳，不，一旦妳在召会里变得争竞了，妳就会懒惰；妳一懒惰，就会挨家闲游。

 

        7. 说长道短，好管闲事

 

        保罗又说，‘不但懒惰，而且说长道短，好管闲事，说些不该说的话。’（13节下。）“说长道短”一辞，在希腊文的意思是说些无聊的话。这些寡妇就是喜欢说些无聊的话。为什么？因为说闲话可以解除她们的压力。不仅如此，她们还好管闲事；她们很忙，但是你不知道她们作了什么。她们忙极了，从早忙到晚，但是却没有目的，没有目标，没有贡献，只是好管闲事，说些不该说的话。

软弱是从压力来的

 

        保罗这里特别说到寡妇，因为寡妇的压力是最大的。因着她们的生活压力太大，整个人都太紧张了，因此她们只好懒惰，只好闲游，好管闲事，说长道短，说不该说的，来纾解她们的压力。

 

        姊妹们应该明白，妳们很容易紧张，弟兄们比较能承受压力。弟兄可以处理许许多多的事，还能睡得很好；但是姊妹一有事，就受到搅扰，就想怎样竞争，怎样赢过别人，怎样说话，怎样处理，怎样弥补，怎样钻营，她们就是不能放手。姊妹们如果这样自我高举，竞争，控制，而且器量狭小，这样有限，总是记恨，那还能有心为着主吗？还能有心为着召会吗？还能有心为着成长吗？至终她们不能在召会生活中活得健康，因为她们这个人被消磨了。

 

        一个软弱的器皿有这许多的特点：在自我里面充满了竞争，充满了自我的高举，充满控制、赢过别人的渴望，同时又是这样的狭窄、狭小，这样不能放手，不能忘记别人的错误，也不能忘记自己的错误，同时又盼望自己能高升。像这样的一个人，如果她要在召会生活里存活下去，只能像保罗所说的，习惯懒惰，挨家闲游，好管闲事，说长道短，说不该说的，这才能解除她在召会生活里的压力；否则她在召会生活几年以后，就会活不下去了。每一次聚会看见这个姊妹读圣经有光，那个姊妹带新人来，弟兄夸奖另一个姊妹，这些事都会成为她的压力，因此她若不懒惰，不挨家闲游，她根本无法在召会里活下去。

 

        积极的路

 

        回到主面前

 

        但是如果妳有主的恩典，妳可以来到主面前，丢掉一切高举自己的想法：想成为怎样的姊妹，可以有怎样的用处，可以为主作什么。相反的，妳要告诉主，“主阿，怜悯我，因为我是软弱的，我是女性的器皿。在这器皿里我总是想高举自己，总是想竞争，总是想控制，总是想为自己得什么，总是为着自己。因着我是这样的器皿，我是这么狭窄，这样受限制，这么不能忘记别人的过错。我很怕我这个人可能就因此被消耗了。主阿，你一定要怜悯我。”

 

        如果妳是这样常常回到主面前，妳再看到有人带人信主，妳会喜乐；有人有好的分享，妳会赞美主；有姊妹成长了，妳会为她高兴；有人有某方面的成功，妳会感谢神。这样妳就不会懒惰，不会挨家闲游，也不会说不该说的话。妳整个人会被积极的事所充满：妳会祷告，妳会服事，妳会起来积极的尽功用。

 

        服从丈夫

 

        我们有了这样的领会，就可以再回到彼得前书，那里有一些积极鼓励的话。三章一节说，’照样，作妻子的要服从自己的丈夫。好叫那些甚至不信从主话的，也可以不用主的话，借着妻子的品行，被主得着。’这里题到，如果妳的丈夫还不信主，还不爱主，妳不要害怕，不要担忧，仍然学习服从丈夫。服从丈夫是在于妳的态度，妳的态度总是尊重丈夫的。当然顺服丈夫有一个先决条件，就是不能妨碍妳的爱主。譬如说，丈夫要妳和他一起去赌场，妳就要拒绝他，因为在这件事上没有主的主权，不是主的带领。

 

        第二节，’这是因为他们亲眼看见你们敬畏中纯洁的品行。’彼得注重的是姊妹日常的生活。即使妳的丈夫还没有得救，妳也不要忧虑，因为他能在家里看见妳的生活，妳的品行、妳的纯洁至终能得着他。即使他没有来聚会，他没有主的话，他也能因着妳的品行，被主得着。这实在叫我们得鼓励。

 

        注重心中隐藏的人 — 温柔安静的灵

 

        第三节，’你们的妆饰，不要重于外面的辫头发、戴金饰、穿衣服。’如果妳要有合式的日常生活，就不要专注在外表的头发、金饰、服装上，要把这些都放下来。第四节说，‘乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之装饰的心中隐藏的人。’虽然我们这个人是没有盼望的，但是在我们里面有一个隐藏的人。虽然姊妹是一个软弱的器皿，有许许多多的毛病，但是在妳里面有一个隐藏的人，这个心中隐藏的人就是不朽坏的、温柔安静的灵。当妳经历这个人，当妳注意这个人，当妳让这个人活出，就能叫妳的丈夫被主得着。

 

        圣经就是圣经，彼得所用的这两个词 —“温柔”和“安静”，实在太好了。彼得是个绅士，他不像保罗，他没有直接说出姊妹的软弱。但是妳想想，在利亚、拉结身上所缺少的是什么？就是温柔；她们充满了高抬、控制、竞争、攻击、猜忌、妒忌，却没有温柔。妳再想想，懒惰、好管闲事、说长道短的人，她们所缺少的是什么？就是安静。

 

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