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如果连初代教会的领袖拢会因为人的原因来相争、致到分离。咱当然就更加要来注意咱是不是也会安呢?往往一间教会那是出现纷争,真少是因为神学的看法无同、圣经的解释无同、事工的推动无同,而是常常因为人的问题。教会是一阵蒙恩的罪人聚集的所在,咱每一个人拢有自己的问题,也有自己无够额的所在。当咱这阵罪人聚集作伙的时,同时也将属伫咱自己的软弱,欠缺带到这个教会,所以咱欲要咱的教会拢无问题是一件真困难的事。
总是咱的信仰提醒咱,咱不是顺着自己罪的本性来活,而是谦卑来到上帝的面前来反悔。因为咱那是顺服罪来行,就是作罪的奴僕,若是顺服上帝的话来行,就欲得活命。所以每一遍遇到教会有意见有纷争的时,无论是牧师、长执、会友,咱拢需要真正真实问自己一个问题:为什麽有这种的纷争?咱是出伫公义,还是出伫气愤?其实咱常常只是为着一口气。咱多出这口气,耶稣就够一遍让咱钉死伫十字架顶。无利益人,也无荣耀上帝,以前我是一个真爱与人呛声的人,什麽代志我看了无欢喜,我就讲出来,我感觉自己是正直的、是公义的,是无法度忍受任何的偏差,与一点点的无公正。但是后来有时回头去看以前,却发现有时所谓的正直、公义,只是代表我过去是一个属血气的人不是一个属灵的人。因为属灵的人不用血气的方气来表达正直与公义。当我发觉自己这种的缺点,我就祈祷上帝讲,上帝啊求你管教我的心,不快生气,求你管教我的舌,无讲血气的话。我是一个容易冲动的人,总是上帝求你帮助我当我看见别人伫冲动的时,让我会冷静,至少让我的嘴无讲利益的话。亲爱的兄姊,这是咱一生要来学主的功课。耶稣讲:「温柔的人有福气,因为姻欲承接土地」。
【二】听见圣神的引导
咱看见,上帝禁止姻伫小亚西亚传福音,并不是讲上帝无要人传扬他的名,而是上帝有另外一个更加大的事工要姻去做。上帝不是只有禁止姻向一个方向去,上帝也邀请姻向另外一个方向去,上帝不但讲这个方向「不通去」上帝也伫另外一个方向讲「来」。这是上帝的引导方法,透过禁止也透过引导让咱知道上帝怎样来带领。
伫咱教会欲等候蔡茂堂牧师回来与咱同工,特别是教会重建的代志,咱真正需要认真来听圣神的引导,上帝会藉着各种的方法来显明祂的心意,只有咱愿意顺服,咱才会成作别人的祝福。学习伫上帝关一个门的时,不是抱怨、批评,而是顺服,等候上帝开另外一个门,来跟主的脚步来行。