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在约伯经历苦难前,他对神的认识是“见闻,”就是听他人说耶和华是神,神是他人的神;但经历后,约伯“亲眼看见”了神,认识到耶和华是我约伯的神。认识神是我们一生的追求,但必须在苦难中才能对神有着更深的认识。
2.让朋友们认定主权在神:伯42:7耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。”
约伯的朋友们不知道天上所发生的事,都是根据自己现有的神学知识来论断约伯:犯罪必受苦,以致使约伯苦上加苦。但神从旋风中回答约伯后,他们才知道这是神的主权,神赐福给人,也降祸给人。从而颠覆了他们以为约伯受苦一定就是因犯罪的神学观点。受苦不一定是因犯罪,但犯罪一定会受苦。
3.认识魔鬼的工作:彼前5:8务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。
启12:10我听见在天上有大声音说:“我 神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。”
基督徒有一位共同的仇敌就是魔鬼,牠的工作是昼夜不住地控告弟兄,牠如同吼叫的狮子,在遍地游行,寻找可吞吃的人,这就提醒基督徒务要谨守、警醒,不然就会成为魔鬼的食物。
4.羞辱魔鬼的名:撒但找各种借口攻击神的仆人,说约伯敬畏神是因神赐福给他太多,神保全他的性命,然而,在神许可撒但拿走约伯的一切产业与健康后,约伯却依然敬畏神,认定神的主权,不以口犯罪,我们能“从 神手里得福,不也受祸吗?”堵住了撒但的口,让魔鬼的名受羞辱,让神的名得荣耀。
5.赐大福给约伯:神要赐大福给约伯,前提必须是约伯配得大福。约伯在苦难中持守自己的纯正,配得神的赐福,因此神加倍地赐福给约伯,堵住了糊涂无知人的口。
6.给后人留榜样:约伯受苦后,才产生了《伯》这卷论苦难的书,这卷书给后来在苦难中的人不知道带去多少安慰。为义受苦的人是有福的。