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“凡在亚西亚的人都离弃我,这是你知道的。其中有腓吉路和黑摩其尼。愿主怜悯阿尼色弗一家的人。因他屡次使我畅快,不以我的锁链为耻。反倒在罗马的时候,殷勤的找我,并且找着了。愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服事我,是你明明知道的”。
“竞争激励”是激励同工的无形按钮,因为人都有争强好胜的心理。在事工中建立良性的竞争机制,是一种积极的激励策略。保罗最后讲述他在坐监时,两种人不同的反应,亚细亚人离弃他,阿尼色弗寻找他(1:15-18节)。保罗以此来激励提摩太,因为应该寻找保罗,侍候保罗的是提摩太。
一、亲近使徒
“凡在亚西亚的人都离弃我,这是你知道的。其中有腓吉路和黑摩其尼”。
本句是以亚西亚的人对保罗的离弃,来突出阿尼色弗对保罗的亲近。亚西亚人对保罗的离弃有几个表现:首先,范围大,“亚西亚”是罗马一个重要的省份,包括:每西亚、吕底亚、迦利亚、弗吕亚,以弗所是该省的省会。当年,保罗在以弗所或米利都传福音时被抓,之后被押解到罗马,小亚西亚的基督徒因为怕被连累,就离弃保罗。这里的“凡…都”是一种夸张手法,并不是指所有的亚细亚人,乃是绝大部分的人。这里反应了保罗在众人离弃时言过其词的表达,体现了当时信徒的软弱,也体现了当时保罗的伤心,更体现了阿尼色弗的勇敢。在保罗最需要的时候,众人都远离保罗,阿尼色弗却能亲近保罗,这个举动让保罗何等感动。其次,影响大,“这是你知道的”,这说明这件事是远近皆知的,可见此事对保罗的伤害何等深,造成的影响何等大。还要,程度大,“腓吉路和黑摩其尼”这两个人无从了解,他们可能是当时的领袖,或者是保罗至近的同工。他们的离弃更对保罗造成了极大的伤害。在如此的处境中阿尼色弗的到来定会给保罗带来无尽的安慰。而这也正是保罗对提摩太所期望的。
二、寻找使徒
“愿主怜悯阿尼色弗一家的人。因他屡次使我畅快,不以我的锁链为耻。反倒在罗马的时候,殷勤的找我,并且找着了”。
“阿尼色弗”是“带利益的”意思。他也确实名副其实地给保罗带来了极大的益处。首先,是全家的,阿尼色弗不但自己寻找保罗,而是得到了全家人的支持。至于是他影响了家人,还是家人影响了他,圣经没有记载。但我们从其中看到了属灵家庭的重要性。其次,是宝贵的,其一,数量上的宝贵,“屡次”就是“多次的”,“经常的”。一次可能是偶然,多次必定是自然。说明阿尼色弗的爱心乃是他生命的流露,更是主生命的活出。其二,果效上的宝贵,阿尼色弗的举动给保罗带来了无尽的安慰,使他获得极大的鼓舞,使他的服侍重新得力。其三,态度上的宝贵,“不以我的锁链为耻”这句话不但体现了保罗遭受羞辱的严重性,而且体现了众人面对羞辱的软弱性,更加体现了阿尼色弗胜过羞辱的宝贵性。还有,是特殊的,“反倒在罗马的时候,殷勤的找我,并且找着了”这句话中有三个词语“反倒…殷勤…找着”将阿尼色弗特殊举动表露无遗,其一,超常的,“反倒”说明阿尼色弗在罗马的时候可以避免与信徒来往,可以私下与信徒来往,他却选择公开地寻找保罗。这种一反常态的举动可能会引来杀身之祸,但他毫无顾忌。其二,超越的,“殷勤”有用心、费力的意思。这个词不但表达了找到保罗的难处,也表达了他急切的找到保罗的心情。其三,超凡的,“找着了”,不但说明当地的信徒都因为怕连累而与保罗失去了联系,否则不用阿尼色弗殷勤的寻找;也说明阿尼色弗寻找保罗的决心,不找到保罗决不罢休。
三、服侍使徒
“愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服事我,是你明明知道的”。
阿尼色弗不但寻找保罗,也服事保罗,以至于保罗发自内心地为他祝福。首先,服事的奖赏,“愿主使他在那日得主的怜悯”,这里“怜悯”有“赏赐”、“奖赏”的意思。这句话包括三个方面:其一,何能有奖赏,“主使他”说明不是阿尼色弗本身比别人强,乃是主将得奖赏的生命和生活是主赐予的。其二,何时得奖赏,“那日”指主耶稣再来,众信徒在审判台的时候。“那日”一词在本书中出现了三次(1:12、18;4:8),说明保罗时刻想望“那日”的来临,这是他得胜生活的秘诀。其三,何人赐奖赏,“得主的怜悯”说明阿尼色弗顺服主的感动和引导,做在主的心意之中,必定蒙受主的怜悯。其次,服事的态度,“多多地服事我”,阿尼色弗的服事不是尽量偷奸取巧,乃是竭力争取机会。这也是我们每一个蒙恩者当尽的责任。还有,服事的明证,“他在以弗所怎样……是你明明知道的”,这句话说明阿尼色弗服事是众所周知,其一,见证多,阿尼色弗不但在罗马尽心服侍保罗,之前在以弗所也是殷勤地服事保罗,他的服事未改初衷,持之以恒,真是太宝贵了。其二,见证真,“是你明明知道的”说明阿尼色弗的服事是有目共睹,众所周知,远近闻名的。
(本文首发在作者微信公众号:倪宏恩牧师讲章工作坊)