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主内的大利

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-07-30 09:19 奉献支持
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  证道经文:提前6:6-11

 

  [提摩太前书6:6]然而敬虔加上知足的心便是大利了.

 

  [提摩太前书6:7]因为我们没有带甚么到世上来、也不能带甚么去.

 

  [提摩太前书6:8]只要有衣有食、就当知足。

 

  [提摩太前书6:9]但那些想要发财的人、就陷在迷惑、落在网罗、和许多无知有害的私欲里、叫人沉在败坏和灭亡中。

 

  [提摩太前书6:10]贪财是万恶之根.有人贪恋钱财、就被引诱离了真道、用许多愁苦把自己刺透了。

 

  [提摩太前书6:11]但你这属神的人、要逃避这些事、追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。

 

  证道内容:

 

  提摩太前书6章1-11节是保罗给提摩太的一些教训。提摩太是保罗属灵的儿子,是保罗在服侍上的接班人。所以,保罗多多给提摩太耳提面命的教训,如同父亲教训儿女一般殷勤嘱咐,是期望提摩太能够做好神家的服侍。

 

  在1-6节,保罗嘱咐提摩太怎么对待穷人,怎么对待教会长老牧者,怎么处理信徒之间的关系等等。他还特别讲到,有一些人传异教,“不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理”(提6:3)。这些人的特点是:一、“他是自高自大(对神缺乏真正的敬畏),一无所知(对真理不清楚),专好问难,争辩言词(好对人提些刁钻的问题),从此就生出嫉妒、分争、毁谤、妄疑,并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。”(提前6:4-5)二、“他们以敬虔为得利的门路。”(提前6:5)利用别人的敬虔,获得名利。

 

  所以,当我们听见有人高傲地指责——你这样不得救——按字句的意思强行辩论。即使你明明知道他所讲的不符合真理,但是你辩论不过他,你就晓得,应该远离他们。

 

  一、基督徒的大利

 

  提摩太前书6章6节:“然而,敬虔加上知足的心便是大利了”。

 

  这些传异教的,他们目的是“以敬虔为得利的门路”,这些假师傅是贪钱财。但保罗告诉提摩太,这些不是基督徒应当追求的大利。基督徒也是有大利的,这大利是什么呢?是虔诚加上知足的心。

 

  保罗为什么这样说呢?保罗在第7节告诉我们:“因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去”。约伯也曾经说过:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。”(伯1:21)摩西在诗篇90篇10节说:“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。”追求钱财本是虚空。我们对钱财也只有这百八十年的使用权罢了,谁能真正永久地拥有这今世的钱财呢?又有哪一分钱财能一直拥有呢?创世以来神给我们人的使命是管理神创造的世界。所以,在地上生活的时候,我们有对钱财的管理权,但我们不过是它的管家,我们活在世上的这一段时间可以拥有和支配它,但谁能在老去的时候把它带走呢?!

 

  从永恒的角度来看,钱财对我们来说,就好比游戏里的虚拟钱币,只是在游戏里用用,出了游戏就是一场虚空罢了。经上说,“人睡醒了,怎样看梦,主啊,你醒了,也必照样轻看他们的影像。”(诗73:20)从神的高度看,我们今世的生活不过像人做梦一样短暂,转眼我们就老去了。长城犹在,秦始皇哪里去了呢?明清十三陵犹在,明清的皇帝哪里去了呢?

 

  圣经把人对钱财的追求说得很透彻。哥林多前书6章13节说:“食物是为肚腹,肚腹是为食物;但神要叫这两样都废坏。”我们吃得再好,所吃的也要败坏,最终落在厕所。甚至,我们的身体将来也是要败坏的。我们穿得再好,也比不上所罗门王的华丽衣服。但是耶稣基督说:“然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!”(太6:29)从科学的角度看,确实如此。一朵花不知有多少亿的色素细胞组成,它的形状不知有多少遗传因子控制,它的芬芳不知道需要多少化学原料才能合成,神对花的装扮,确实比人生产的衣服要珍贵得多。

 

  所以,所罗门在传道书1章2-3节说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?”我们对今世的追求本是虚空。所罗门是以色列的一个国王,他因向神求智慧,而不是求财富和长寿,就得到了神的成就和称赞。(参王上3:9-10)他在位的时候,以色列王国极其繁华。但在他看来,人在日光下对世界的追求,即所罗门所说的劳碌,本是虚空。因为“一代过去,一代又来,地却永远长存”(传1:4),“已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。”(传1:11)

 

  我们的人生处在时间的长河中,如白驹过隙一样。无论我们在地上有多少功业,迟早会被人忘记,我们所拥有的最终会和我们不再有关系。我们所建造的,迟早要倒塌。我们的后裔,迟早要忘记我们。所罗门用他的智慧试验万事,他发现,求名声是虚空,喝美酒是虚空,置了很多的家产是虚空,拥有很多的美物是虚空,劳心劳力地使劲追求是虚空。作为国王,他将来的死去和愚昧人的死去没什么区别,都是一切都结束,一切都带不走,万事都是虚空。保罗在这里教导我们:“因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。”(提前6:7-8)

 

  二、贪财是万恶之根,贪财的人会被愁苦刺透

 

  保罗切切地警告提摩太:“但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”(提前6:9-10)

 

  1.贪财是陷阱

 

  世上的生活已在世俗的掌管者的控制之下。追求名利、追求钱财被世人看为正道,追求良善被世人看为傻帽;追求物质被视为聪明,追求属灵被视为愚拙;追求今世的被视为正常,追求神应许的被视为另类;追求当前享受的被视为幸福,追求永恒的生命被视为贫苦。

 

  现在的世界,商店里用大喇叭宣传应该给肉体追求点什么产品,无论声音多大都被视为正常。倘若有个基督徒大声地唱首属灵歌曲,宣传福音,大家就会用有色眼镜看他(她),觉得他(她)很奇怪。

 




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