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在今天的教会中,也存在着两类人。第一类人:他们的言论比实际行动好得多。他们什么都答应。他们在口头上一派忠贞,句句感恩。可是,他们的实际情况和承诺相比却相去甚远。这种句句是,句句对的人,可称为口是心非的人。有些人承认信仰,但生活与承认的完全不相符合。有些人极易以仪式代替信仰,以为遵守各种礼节,沿袭一些传统,便是尽“信教”之能事。今日,有许多人,自称是顺从神诫命的,但他们没有把神的爱从心里流露出来分给别人。基督呼召他们在拯救世人的工作上与他联合,他们只说,父啊,我去,便自觉满足。他们并不去,也没有与从事神工作的人合作。他们在加人教会时严肃许诺,保证接受并服从神的话,愿献身心为神服务,结果没有这样做。他们在平安顺利,不涉及奉献的时候,似乎能履行诺言;可是一旦需要他们实际去奉献,又看见十字架被举起来,就退缩了。他们的责任感随着逐渐消失,明明干犯上帝的罪竟成了习惯。他们的耳朵可能还听得见上帝的话,但灵性感悟的能力却已死去,心灵因而变硬,良心也麻木了。
第二类人:这类人是行动比承诺要好的人。这种人虽句句不,句句错,口头上比较硬,但内心却不是这样。他们的心灵深处的天良还在,是刀子嘴豆腐心。因此这类人可以称作口非心是的人。这种人往往看出自己的过错而并不文饰自己。他们知道自己在上帝面前败坏了灵魂与身体,因此就恐惧战惊,深怕自己永远与天国隔绝。他们既知道自己的病状,就要向曾说“到我这里来的,我总不丢弃”的耶稣那里求得医治(约6:37)。税吏和文士的祷告的例子就是这两类人很好的说明。
四、比喻引出的几点教训
(一)每一个信徒,不论是平信徒,还是教牧人员,都要把耶稣讲的这个比喻作为参照物,以此来对照、检查我们的信仰和侍奉,看我们属于两类人中的哪一类?是要做大儿子呢?还是要做小儿子呢?
(二)圣经说,信心没有行为是死的。作为信徒,作为神的仆人,我们的悔改和善良行动不要停留在言语的层面上,要进深,深人到心灵和诚实的地步上。基督徒生活的方式轻于夸口和表态,轻于外面的风风火火而内心的贫乏和空虚,倒是重于真诚的承诺和行动,重在内在的生命、信心和力量。圣经说:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去”(太7:21)。“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。”(约8:31)
(三)每一个信徒,不论是平信徒,还是教牧人员,有了软弱,有了错误,对不起他人,犯了罪,在人的一生总是免不了的。但要紧的则是,自己要知道自己的软弱、要诚心悔改,以实际行动来证明自己的信仰。如果这样,还是可以再回到葡萄园工作的。圣经说:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”(约壹1:9)。
(四)效法耶稣基督。耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。”(约4:34)愿上帝赐福听祂话语而行的人!