试炼中的忍耐

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　　雅各书1:2-4我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。

　　雅各书是教导基督徒生活、行为准则的书信，涉及到基督徒的言语、行为、金钱观、祷告、信心、为人处世等方方面面，被称为新约的“箴言书”。雅各书开头的这段经文教导我们:在百般的试炼中培养我们的忍耐。

　　“试炼”有两种，一种是指教会面对的来自外部的强烈逼 -/迫和压力，这也是雅各书当时的写作背景。当时的基督教就要面临罗马帝国的猛烈逼 -/迫，成千上万的基督徒被迫害至死，有的被斗兽场狮子吃掉，有的被火烧死，还有的家破人亡、被驱逐出境、被没收财产等等。基督教的历史，可以说是受逼 -/迫的历史。在过去的两千年中，无论在何处，教会都是以成千上万基督徒的鲜血和生命铺就的。另一种试炼是指来自于我们日常生活，所面对的各样人际关系、经济压力、工作压力、挫折艰难等，这种试炼是每个人都会遇到，也无法逃避的，上帝许可各样的艰难和挫折临到我们，是为了陶造我们的生命，让我们的生命更加坚强，这就是忍耐的力量。

　　今天我要跟大家分享的是在生活中我们所面临的试炼，以及在试炼中如何学习忍耐。

　　生命具有强大的力量，我们常常可以看到山上的石缝中会有树长出，经年累月之后可以把坚硬的岩石崩开，这就是生命中忍耐的力量，能够崩开强大的磐石。在我们里面，因着忍耐，也有这样强大的生命力。只是忍耐不是速成的，需要我们耐心等待，操练忍耐，经历各样的功课、各样的试炼。

　　现今社会节奏越来越快，学英语有速成班，吃饭有快餐，点外卖要求送餐马上就到，超时就要抱怨投诉，路上遇到堵车或是被人超车就火冒三丈。人们心态浮躁，不愿意忍耐，一切都讲究速成、快速。不仅结婚有“闪婚”，连离婚都有“闪离”。夫妻之间本来可以好好说话,却因为急躁口气差，不愿意忍耐沟通、修补，使很多简单的事复杂化、扩大化，越吵越激烈，最后关系走向破裂。生活、婚姻这些问题，都是因为我们没有忍耐。忍耐是一种生命的力量，生活中我们需要学习忍耐。我们经常可以听到许多基督徒信主后婚姻的美好见证，有许多夫妇通过教会的活动、课程的学习发生了改变，原本破败的婚姻在主里得到了翻转，但是改变后仍然需要忍耐,因为“爱是恒久忍耐”（林前13:4），所以我们需要继续坚固忍耐的功课。

　　耶稣说:“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。”（太24:12-13）无论在我们的生活、婚姻或是工作中让我们常常记住:忍耐到底的必然得救。孔子也说:小不忍则乱大谋。很多人的婚姻或是前途被毁，可能因着不能忍受一句话或者一时的冲动，因着一个错误的决定而铸成大错、酿成大祸。我们本来所拥有的美好人生，也可能会因着我们的不能忍耐而被毁。

　　好东西都是来之不易的，需要一定的时间练就的，但是随着现代人不断追求捷径和速成，市面上出现了各种各样的“速成品”，有速成鸡、速成鱼，因此味道也没有以前的好，以前一只鸡要大半年才能吃。在今天这样一个急躁、凡事求“速成”的时代，我们更需要学习忍耐。地上的草可以在一夜之间蔓延一片，但是人参却需要在东北经历风霜雨雪许多年才能生长成为一支山参，才有强大的滋补作用，现在人参功效大不如从前，因为都是快速种植的。属灵的生命力也是这样。我们的生命是不是速成的，是不是廉价的？不要贪图快速，而是要培养属灵生命的耐力，经得起艰难，因此圣经告诉我们要学习忍耐，因为生命成熟的标志就是忍耐。

　　罗5:3-5 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。

　　“老练”就是指成熟，具备忍耐力了。以前是风风火火耐不住的急性子，无法忍受一点点艰难，但是现在能够克制自己，能够忍耐了，因为我们的生命成长了。当我们是小孩子的时候，一遇到打针就会疼得哇哇大哭，但是长大成熟后就不再这样了，因为已经学会了忍耐，疼痛的一样的，但是可以忍受了。小孩子在玩具店门口看到玩具，就会立刻想要，而长大成熟后就能够忍耐，学会控制自己的欲望，懂得等待，会耐得住性子，放眼于未来。所以一个人的生命是幼小还是成熟，衡量的标准是看能否忍耐，而忍耐力也关乎一个人的品格、能力、力量和才干。盼望我们弟兄姊妹个个都是出色的基督徒，特别表现在有忍耐上，碰到生气的时候能够忍住不发火，面对艰难、挫折的时候，能够忍耐与刚强，最终成就大事，这就是生命的力量。

　　忍耐有消极和积极两种，消极的忍耐是苦毒的，酝酿着仇恨，如“君子报仇，十年不晚”；而基督徒的忍耐不是恨得咬牙切齿、无奈的忍受，也不是消极的逃避，更不是跟自己过不去或是跟旁人过不去的默默抗议，而是一种积极的、健康的忍耐，也就是雅各书中提到的:以喜乐的心去忍耐、带着信心去忍耐，这样的忍耐是带着力量的。下面就从这两方面与大家一起分享:

　　一、在忍耐中要喜乐

　　雅各书告诉我们的喜乐，就是在忍耐中要有喜乐，“就是在患难中也是欢欢喜喜的；”（罗5:3）在患难中为什么我们仍旧欢喜呢？因为我们知道有一位在掌管我的生命，就是我们的神，他是我们的阿爸父，如果没有他的许可，没有一件事会临到我，所以我只管放心，只管喜乐。因为知道他不会有错，这是我们信仰的前提。刚才敬拜的诗歌唱道“再一次将生命的主权交托给神”，我们不要唱过就算了，每一次我们的敬拜祷告真的把我们的主权交给他了吗？真的交给他了，你又何必感觉苦大仇深呢？何必为了一点冤屈心里耿耿于怀、怨天尤人呢？因为你不相信上帝的主权。如果你相信上帝的主权，在你的生命当中就没有一件事是上帝不知道的，临到你都是他允许的。

　　上帝不会有错，所以我们只管存着喜乐的心去面对，相信神在这件事情上一定有他美好的旨意，是与我有益的。“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处……”(罗8:28 )前提是“爱神的人”。一个消极埋怨的人，他得不到益处，也许从此一蹶不振；但是同样面对患难打击，另一种人就积极地去面对，通过磨炼拥有更好的心态，使自己变得刚强喜乐。

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