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【雅4:2-3】……你们得不着,是因为你们不求。3你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。
【路11:5-8】耶稣又说,你们中间谁有一个朋友,半夜到他那里去说,朋友,请借给我三个饼。因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。那人在里面回答说,不要搅扰我。门已经关闭,孩子们也同我在床上了。我不能起来给你。我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切的直求,就必起来照他所需用的给他。
这节圣经告诉了我们,得不到恩典的两个原因。一是“不求”,如果这个人家中来了朋友,他自己没有饼,也不去找他的朋友借饼,就坐在家里等的话。他的朋友已经睡了,不可能再起床主动来给他送饼。同样今天也有很多基督徒得不到主的恩典,不是主不想给他们,而是他们不向主求。有的人或许以为,只要神愿意给你的恩典,不用求神也会给你。这样想就错了,这样的理解是对真理认识的不够完全。不错,有些恩典,确实没有求,神也给人了。但是,这不是说所有的恩典都是不用求,神就会给人的。很多福气,不求,就是得不着。祷告是与神接通了,是从神那里得能力、得恩典的途径,撒但非常明白这一点,所以,每逢我们祷告时,撒但就会千方百计的拦阻我们的祷告。让我们的思想混乱,不能专心祷告。或者破坏我们的祷告,让我们发不出祷告的话语。有一次,我受一位弟兄的邀请,去他家里专门为他的某件事祷告。跪下之后,还没祷告两句呢,就听见他起来走到门口,看看门锁上了吗?然后又跪下祷告,还没祷告两句呢,就又听见他起来,看看厨房的剩菜盖上了吗?就这样起起跪跪了很多次。这里面其实有撒但的破坏,看似祷告了一段时间,其实全都被破坏了。很多弟兄姊妹都有类似的经历,不祷告时,啥事也没有,一祷告,什么乱七八糟的东西都出来了。教会中有些姊妹挺追求的,她们的丈夫也信,但是,不像姊妹们那么追求。如果你叫这些弟兄们干点什么事情,“请你们开车去火车站接一下仆人”、“请你们帮着粉刷粉刷墙面”、“请你们来拔草”……,干一天他们也愿意的。但是,如果对他们说“请你们来祷告半天”,很多人就不愿意了。因为祷告是比粉刷、拔草更累的活,这是属灵的争战,这是会受到撒但破坏和拦阻的。
二是妄求。“不求”得不到,“妄求”也得不到。我们再以这个比喻为例,【路11:5-6】你们中间谁有一个朋友,半夜到他那里去说:“朋友,请借给我三个饼。因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上”。他家里来了一位朋友,于是,他向他的朋友借三个饼,“三个饼”这正好是一个人的饭量,而且“饼”也是最基本的需要,这样的祈求就容易得到。如果他对朋友说:“我有一个朋友行路到我这里,我没有什么给他摆上,请借给我三十个饼吧”,或说“请借给我一头牛吧”,这种就属于妄求了。因为一个朋友夜里来,吃不了三十个饼,也不需要杀牛招待。你这样借,只能说明你是假借朋友之名,自己要浪费在宴乐中,这样的妄求,就得不到。
大家不要因此就认为:向神要的多,就是妄求;要的少,就不是妄求。不是多与少的问题,是“基本需要”还是“浪费宴乐”的问题。如果浪费宴乐,三个饼都是妄求。如果真的需要,一头牛也不是妄求。所以,今天我们为自己的需要祷告时,无论多、无论少,只要我们有这个需要,都可以放心的向神祈求。并且衡量“基本需要”还是“浪费宴乐”,不是按照极度寒酸的标准,而是按照普通的标准。否则的话,他就不会向朋友要三个饼,应该要一个饼垫一垫肚子就够了。有的基督徒,信主之前有买彩票的习惯,信主之后,认为这些可好了。我们的神无所不能,我要向神祈求,让我中个头等大奖。反正每期总会有人中奖,肥水不流外人田,给谁不是给,与其让外邦人中奖,不如给神的孩子喽。只要神让我中了头奖,我就立刻拿出来50万奉献给神,多好啊!满怀期待的等候开奖,结果呢,别说头奖了,连一个号都没对中。有的人还不灰心,认为50万是不是神嫌少啊,于是,在祈求中加大许愿的力度,祷告说“神啊,如果你让我中了头奖,我就奉献100万”。哇!100万,能解决教会中多少问题啊,结果竟然还是连影儿都没有。赐恩的主为什么不垂听他们的祈求呢,因为这是妄求。看着他们信心好像还怪大的呢,向神奉献100万。其实他们并不是真的想向神奉献,他们不过是想利用神为自己赚得400万,如果神要是真的控制号码球,让他们中头奖,不就成了他们作弊的帮凶了吗?不仅祈求神让自己中500万是妄求,就算只祈求中50块,也是妄求。这种所谓的“奉献”,就算拿出100万,还不如拿自己的100块奉献,更能得神的喜悦呢。
妄求的内容,不仅仅只局限于财物方面,一切的为自己的私利祈求,都属于是妄求。有一次,耶稣带着门徒往耶路撒冷去,要经过撒玛利亚时,天色已经晚了。于是,耶稣便打发门徒在他前头先走,去为大家预备晚上休息的地方。可是当门徒去问的时候,那里的人不愿意接待他们,因为他们是面向耶路撒冷去。雅各和约翰就对主说:“主阿,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们,像以利亚所作的吗?”这样的祷告,也属于妄求,主不会答应他们的。主耶稣反而还转身责备这两个门徒说:“你们的心如何,你们并不知道。人子来不是要灭人的性命,乃是要救人的性命”。