当前位置:主页 > 福音 > 讲章 > 一个发生在葡萄园里的故事

一个发生在葡萄园里的故事

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-07-26 10:10 奉献支持
微信订阅号:




欢迎弟兄姊妹将我们的微信内容分享给朋友们。

如果喜欢我们的公众号请推荐给身边的弟兄姊妹。

我们的微信号:meirijidujiao





  “宽容”一词在大不列颠全书里是这样解释的:“宽容,即允许别人不利行动或判断;耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见,形容人宽大有气量,不计较或不追究”。

  在圣经中“宽容”是有“忍耐”、“恒忍”之意,但宽容不是意味着永久放任而不追责任。尤其是圣洁公义的神,将来对这个罪恶时代,祂必要照着自己所定的日子施行审判!

  可12:1-12 “耶稣就用比喻对他们说:‘有人栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。到了时候,打发一个仆人到园户那里,要从园户收葡萄园的果子。园户拿住他,打了他,叫他空手回去。 再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头,并且凌辱他。又打发一个仆人去,他们就杀了他。后又打发好些仆人去,有被他们打的,有被他们杀的。园主还有一位,是他的爱子,末后又打发他去,意思说:‘他们必尊敬我的儿子。’不料,那些园户彼此说:‘这是承受产业的,来吧!我们杀他,产业就归我们了。’于是拿住他,杀了他,把他丢在园外。这样,葡萄园的主人要怎么办呢?他要来除灭那些园户,将葡萄园转给别人。经上写着说:‘匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。这是主所作的,在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过吗?’他们看出这比喻是指着他们说的,就想要捉拿他,只是惧怕百姓,于是离开他走了’”。

  一、园主的忍耐与克制(可12:1-8)

  这是一个令人既感动又痛心的福音故事故事中有园主和园户等人物,耶稣以比喻的方式,来生动的讲述了园主和园户的关系。

  一个园主精心的建造了一个葡萄园,园中的设施甚是齐全,如篱笆、压酒池、守望楼等,然后就租给了园户。

  我们都知道,葡萄园是一个结果子的地方,园主甚是希望这个园子在园户无微不致的管理下,有好收成;所以,每当收成的季节,他都会打发仆人到葡萄园去收果子。

  然而,园户很可恶,他们不但没有给打发去的仆人交果子,还拿住打他,让他空手回去。

  看到被打回去的仆人,园主却没有发怒,以宽容的心再次打发一个仆人前去,但这次的园户除了打仆人外,还打伤了他的头,并羞辱他。面对变本加厉的园户,园主还是强忍着怒气,又打发了一个仆人去,可这次的仆人却遭到园户的杀害。虽然这样,园主仍然以极其忍耐的心,克制住自己的情绪,打发更多的仆人去,但结果是,有些被打伤,有些被打死。

  中国人传统认为容忍一个人的恶,够上三次已是仁至义尽了。但园主不是这么想,他觉得还有一个办法可以试试,就是他有一个独生的儿子,心想如果亲自打发自己的儿子去,或许园户会看在他的份上,尊重他的儿子。我想没有谁像这位园主那样的忍耐与宽容,也没有谁会像园户那样的可恶和残忍;他们最终竟然连园主派去的独生子都杀了!

  在这个比喻中的园主就是天父;园户是指以色列历代的统治者和宗教领袖;仆人 是指神打发到他们中间传达信息的先知。从历代志列王起,以色列民多次离弃神,敬拜偶像,神以极其忍耐的心,三番四次差遣先知,到他们那里,引导劝诫他们悔改。但统治者及百姓们却存着玩梗不信的恶心,神的怜悯忍耐反而使他们更加的无视神的要求,以至打发去的先知遭受他们的逼 -/迫,有些先知更被他们所杀。怪不得耶稣为耶路撒冷哀哭时,大声呐喊着说:

  “耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意(太23:37)”。

  是的,这些玩梗的宗教领袖和百姓们,最终把来到他们中间神的儿子都杀害了,是何等的悲哉!哀哉!

  亲爱的弟兄姊妹!神在万国中拣选了以色列,为的是让他们能够结出果子使神的名的荣耀,也让他们叫万国因他们得福,然而他们拒绝了神给予他们的恩典。

  同样,神在万民中拣选了我们,是要我们结出各样美善的果子来荣耀他。虽然我们没有像园户那样逼 -/迫和杀害先知,但我们时常会犯了他们的恶行。我们无视神的圣言,以及神籍着祂的仆人向我们所发的警戒;在不信的世人面前没有果子,使神的名遭辱骂、被讥笑,这样的后果岂比园户打死先知的罪轻?岂比罗马兵丁钉死耶稣更能逃罪?

  二、恶园户的最终结局(可12:9-12)

  到此为止,这位一再容忍克制的园主终于发怒了,于是,就除灭他们,将他们拥有的特权地位,让给了那些能结果子的外人。

  神是永远可称颂的!对于世人祂不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。

  “耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱(诗103:8)”。

  无论在任何一个时代,祂总是以怜悯的心肠对待世人,并且给予悔改的机会。祂曾经容忍罪恶滔天的挪亚时代一百二十年。

  “耶和华说:‘人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面,然而他的日子还可到一百二十年(创6:3)’”。

  祂也曾经容忍残暴的尼尼微城四十天的悔改期限。

  “约拿进城走了一日,宣告说:‘再等四十日,尼尼微必倾覆了(拿3:4)’”。

  然而,我们的神是公义的,等到容忍宽容的时日到时,随之而来的必是愤怒的审判。这位来到他们中间的救赎主最终被他的百姓所弃,并且籍着外邦人的手将他钉死在十字架上。当耶稣受审时,那些抵挡耶稣的宗教领袖和犹太人,大声喊道:“把他钉十字架”,“他的血归到我们和我们的子孙身上(太27:22、25)”。

  因着耶稣被弃,神的审判也随之临到。主后七十年是犹太历史上及其惨痛的一年,第二圣殿被罗马军队摧毁,夷为平地。从此,这个民族开始了十几个世纪颠沛流离的生活。

  耶稣讲的这个比喻里,他把祭司长、法利赛人、文士等宗教领袖比做匠人,把自己比做被他们弃掉的石头。既然他们一味的决意要弃绝他,神却高举他的儿子,叫他从死里复活,使他成为“房角的头块石头”。这房角的石头就是外邦的教会,基督的身体。因为犹太民族拒绝了福音,那么,福音就临到了外邦,这在使徒行传里就可以看到,救恩从犹大转向外邦。




百度分享



奉献支持


本站的所有音乐,讲道,视频都是自行上传,我们需要一些资金来维持庞大的服务器空间和带宽的支持
由于多数弟兄姊妹经济都很紧张,请大家凭感动和个人能力奉献!我们相信主定会预备!我们从未也决不会主动联系各位肢体请求捐助,请弟兄姊妹们知悉。
支付宝扫码奉献 :




上一篇:如何才能经历圣灵充满呢?       下一篇:要明白神的旨意 打印文章    责任编辑:jidujiao

你可能也喜欢Related Posts

网友评论Comments
footer logo
About Us ┊ 关于我们 ┊ 法律声明 ┊ 广告服务 ┊ 事工团契 ┊ 网站地图 ┊ 奉献捐助 ┊ 网站公告 ┊ 联系我们 ┊ 本站信仰

本站杜绝一切基督教异端信息,更杜绝一切违反国家法律、规范的文章,如有相关基督教歌曲、讲章、讲道视频等信息因收集整理中疏忽而不符合圣经依据,不符合国家法律、规范,请告知我们删除 技术QQ:1091852 基督教华人网 2001 - 2019 版权所有 服务事工QQ:497308408



友情链接: 360安全网址导航