两种不同的羊(2)

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　　以上已讲到不信的犹太人，不是主的羊，那么谁是属于主的人呢？现在请参考（提后2；19）新译：神所立的根基，稳如泰山，绝不动摇，这根基印着这些字，“主认识谁是属他的人”凡自称是基督徒的，总要离开不义。

 

　　1、 听从主声音---信：27，40-42

 

　　以上已讲到不信的不是主的羊，反之听主的声音，就是相信主耶稣的才是属主的羊。按照这里的经文说明属于主的羊，有其特性：27节，主耶稣说：「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。」羊听牧人的声音，会跟着牧人走。这是羊的本能和特性。牧人在羊群的前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人走，因为不认得他的声音，必要逃跑（4/5）。羊怎能认得牧人的声音呢？是因为常听他的声音，照样信徒要时时要听主的声音，就是经上的话，才能遵从祂话语的引导，这是极其自然的现象。牧人认识自己的羊按名叫他们，羊也认识牧人的声音，不会跟着生人走。不跟从牧人的就不是主的羊。请问弟兄姐妹们！我们是真心相信主耶稣吗？是常常听主的声音吗？若是已经听从的就有福了。再看40/42节，主耶稣在世虽然有人不信他，但那些蒙神拣选的也必会相信的。主耶稣来到约但外，就是约但河东，就有许多人信他。他们承认约翰一件神迹没有行过，但为耶稣所做的见证都是真实的，因此那里信的人就多了。这是作者对施洗约翰的工作最高的评价。这些相信主耶稣的人，乃是先相信施洗约翰的话；因约翰原是主的见证人，可见约翰的见证得到预期的果效。虽然犹太人有许多不信，但也有一部份人相信。在每一个时代里，都有人愿意接受主的福音，显明他们原是主的羊，主按时把他们寻回来。

 

　　2、跟随主耶稣---行：27下

 

　　主耶稣说：「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着，我。」以上已讲过谁是属主的羊，是因着信，听主的声音。谁是已经听主的声音呢？就是跟随主耶稣的人，不跟随主耶稣的就不是主的羊。请看4/5节，既放出自己的羊，就在前头走，说明牧人都是走在羊群的前头。羊也跟着他，就是跟着牧人走所当走的路，说明羊不能走自己的路。照样：信徒要跟随主耶稣走道路。正如大卫王的属灵经历：耶和华是我的牧者，我们是他草场上的羊，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，他必因自己的名引导我们走义路，虽然有时行过死荫幽谷，也不怕遭害（诗23；95）。雅各长老也教导我们，你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己（雅1；22），听道行道才是主的羊，是真实的信徒。

 

　　3、得到主永生---福：28-29

 

　　我又赐给他们永生28，这是说到信徒的福份，永生就是永远的生命，是主耶稣赐给我们的，不是我们自己有的，永生是主耶稣的独家之宝，正如彼得所讲的：主啊！你有永生之道，我们离弃你还跟从谁呢？（约6；68）。所以他们永不灭亡，这是说明永生的真义，永生既是永远的生命，就不会灭亡了。（约3；16）这是大家最熟悉的经文，是主耶稣亲口的应许，因神的大爱，将独生子赐给我们，叫一切信他的人，（先定下）不至灭亡，反得永生。本来我们是灭亡的罪人，现在因信主耶稣是神的儿子，就不至到灭亡的地步，就有一百八十度的转弯，能得到永生的福份。我们再看下去，谁也不能从我手里把他们夺去，」这是教导信徒认识永生的可靠，我们是属主的羊，是在主耶稣和他父神的手中，谁也不能从主和神手中将属他的人夺去，因为父神比万有都大。请注意：这里的应许，并非教导我们在属灵的追求和警醒方面可以随便松懈，若是偶然被过犯所胜，要及时悔改，否则难免神的管教和惩治。若是故意犯罪恐怕你的信仰有问题，所以我们不可存着不信的恶心把永生的神离弃了。我们若是属神的羊，神的杖和杆会安慰我们，尽可以放心因神的旨意是永不改变的(来六17)，(提后一9)。主应许说，凡父所赐给我的人，必到我这里来，到我这里来的，我总不丢弃他(约6；37)。这个题目提醒我们，两等不同的羊，就是信徒与非信徒。谁是属主的羊呢？就是听主的声音-----信，这是唯一的条件。谁已经听主的声音呢？就是跟随主耶稣的人，这是属主羊的本份。主就赐给他们永生，这是他们的福份。

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