暗中祷告，父必记念

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　　经文：约4：23-24

 

　　在旧约时代，神命定以色列人敬拜神时，应当：1、在神所选定成为祂居所的地方，就是耶路撒冷（申12：13-14）；2、要带上祭物。根据献祭（祭种）的条例，带上不同的祭物（参利1-5章）。而主耶稣在约4：21-23明确指出：时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。经文告诉我们敬拜神的实际，是用“心灵”代替敬拜的“地点”；用“诚实”代替敬拜的“祭物”，只有这样的敬拜才是父神所要的敬拜、才是敬拜的实际。那么，什么才是心灵和诚实的敬拜呢？

 

　　一、敬拜父神需要真实的悔改

 

　　讨神喜悦的敬拜需要内心生命真实的悔改，从圣洁的生活开始。心灵和诚实的敬拜不单是每周参加主日崇拜，而应该是贯穿我们生活、家庭、侍奉的全部过程。有一次我在一个教会讲完道，有一位八十多岁的老姊妹泪流满面地来找我，诉说她自身的经历，她虽信主五十年、每周都参加礼拜，但她以往的生活、家庭却掺杂了许多污秽的事，没有在主面前真实的悔改，今天她的内心被圣灵光照，要我为她祷告，老姊妹的这件事给我带来很大的触动。

 

　　主耶稣在跟撒玛利亚妇人谈道的时候说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来。”妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。”（约4:13-18）主耶稣告诉我们人若要得生命活水的供应，并且让生命活水在人的心灵深处成为活水的泉源，就必须先解决罪的问题，撒玛利亚妇人想要得着活水，必须先解决她的淫乱罪。如果她不悔改，拜父也枉然！所以人若不悔改，就无法与神建立美好的关系，真实的敬拜需要解决内心深处的问题，敬拜不能“有口无心”。太15:7-9主说：假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”为什么“拜我也是枉然”，因为他们注重的是外在的形式、宗教的礼仪，不注重内在的心态与真实的悔改，就像法利赛人常用的模式一样，主耶稣责备文士和法利赛人，说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。”“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。”（太23：25，27-28）因此我们需要真实的悔改，敬拜才能讨神喜悦。

 

　　二、敬拜父神需要真实的重生

 

　　真实的敬拜需要生命的重生、品格的塑造和生命的对付，需要我们存柔和谦卑的心行在主的面前。约翰福音第三章一开始，主耶稣就与尼哥底母谈重生，主说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”（约3:3）其实当时从人的角度来说，尼哥底母在当时那个时代，就品格上应该算得上是好人，在宗教上又是一个热心的法利赛人，但仅此仍属不足，主耶稣要他重生。可见，重生对我们基督徒生命来说是何等重要。

 

　　一个人生命品格状况以及能否被上帝所使用，跟他的生命品格有没有被塑造、生命有没有被对付有很大的关系。司马光在“德才论”中讲到：“德胜才谓之君子；才胜德谓之小人”；“有德有才是上品，有德无才是中品，无德无才是庸品，有才无德是毒品”。有才无德的人最可怕，说明人生命品格（道德）的重要。人若善，发出善的感染力，可以引人为善；人若恶，就发出恶的感染力，能诱人行恶犯罪。基督徒的生命应当散发出基督的馨香，让世人感受到基督徒的生命与众不同。一个重生的基督徒应该是生命品格被上帝所对付、所塑造成为重生再造的新人。

 

　　徒5：12-16经文讲到主藉着使徒的手在民间行了许多神迹奇事，百姓越发敬重使徒，特别提到彼得被圣灵充满，大有能力，甚至那些有病的人、或被污鬼缠磨的人，他们都指望彼得的影儿能照在他们的身上，或许他们的病能得着医治。其实不是彼得的影儿能治病，而是神藉着被改变后的彼得生命品格所发出的感染力，让撒旦、邪恶的势力不敢靠近，因为现在的彼得生命已经不是从前的那个“西门”的生命了，彼得在神面前的亲近、追求、事奉，生命越发圣洁并且大有能力。

 

　　所以弟兄姊妹，一个懂得敬拜神，被神所使用的人，一定是一个生命品格被神所对付成为重生再造的人，是讨神喜悦的。

 

　　三、敬拜父神需要真实地活出上帝的爱

 

　　真实的敬拜需要我们将身体献上当作活祭，让上帝的爱在我们生命当中活出来。罗马书的第七章保罗论到灵与肉的交战，就是：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做”（罗7:18-19）。保罗说：我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了（罗7:24-25）。西3:2-3保罗说：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”

 

　　我们常常因为思念地上的事，不能专心敬拜事奉神，常常属灵的福分也要，世界也要，没有把身心灵完全献上，没有把生命与基督一同藏在神里面。太22:37-39主说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”爱神、爱教会、爱弟兄姊妹，并且愿意侍奉、为主摆上就是最好的敬拜，历世历代教会那些被上帝所使用的人，他们一生爱主爱人，一生奉献给主的美好果效都在激励着我们，他们的敬拜和侍奉也是我们要学习和效仿的榜样。

 

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