蒙神抬举的仆人(2)

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　　保罗是蒙神抬举的大器皿，他却自己谦卑。（林前15:9-10）“我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼 -/迫神的教会。然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是神的恩与我同在。”

　　四、必须有能力（太25：14-30）

　　（太25：14-30）是主耶稣所讲，“按才受托”的比喻。主人按三个仆人的能力，授予他们托付。五千和两千的仆人，都按照自己所受的托付，忠心良善的去完成。且是不遗余力的去完成。无论五千还是两千，他们都尽心尽力的为自己赚得了赏赐。以主人托付的钱财，双倍赚得了回报。可见他们各自的能力是主人所熟知的。而那得了一千的，却因为自己的懒惰，不肯为主人所付出，连本分也不肯尽上。（太25:26-27）“主人回答说，你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。”今天我们常常以能力不足作为借口，不肯用心服事，却忘了圣经说的“......因为我的能力，是在人的软弱上显得完全......”所以，蒙神抬举的仆人，当求神赐给我们服事的能力和权柄，为主摆上。

　　中国自古俗语说“不识抬举”，说的是那些不知感恩的人。如扫罗，如耶罗波安。上帝的抬举临到他们，他们不知感恩。（撒上15:11）“我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。”（撒上15:17-19）“撒母耳对扫罗说，从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？耶和华膏你作以色列的王。耶和华差遣你，吩咐你说，你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？”耶罗波安也是如此（王上14:7-9）“你回去告诉耶罗波安说，耶和华以色列的神如此说，我从民中将你高举，立你作我民以色列的君，将国从大卫家夺回赐给你。你却不效法我仆人大卫，遵守我的诫命，一心顺从我，行我眼中看为正的事。你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。”今天，没有生命，不识抬举的仆人，最终都被神废弃了。蒙神抬举，是何等的荣耀和恩典。愿我们都能努力服事，报答主恩。

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