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保罗是蒙神抬举的大器皿,他却自己谦卑。(林前15:9-10)“我原是使徒中最小的,不配称为使徒,因为我从前逼 -/迫神的教会。然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩,不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我,乃是神的恩与我同在。”
四、必须有能力(太25:14-30)
(太25:14-30)是主耶稣所讲,“按才受托”的比喻。主人按三个仆人的能力,授予他们托付。五千和两千的仆人,都按照自己所受的托付,忠心良善的去完成。且是不遗余力的去完成。无论五千还是两千,他们都尽心尽力的为自己赚得了赏赐。以主人托付的钱财,双倍赚得了回报。可见他们各自的能力是主人所熟知的。而那得了一千的,却因为自己的懒惰,不肯为主人所付出,连本分也不肯尽上。(太25:26-27)“主人回答说,你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。”今天我们常常以能力不足作为借口,不肯用心服事,却忘了圣经说的“......因为我的能力,是在人的软弱上显得完全......”所以,蒙神抬举的仆人,当求神赐给我们服事的能力和权柄,为主摆上。
中国自古俗语说“不识抬举”,说的是那些不知感恩的人。如扫罗,如耶罗波安。上帝的抬举临到他们,他们不知感恩。(撒上15:11)“我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便甚忧愁,终夜哀求耶和华。”(撒上15:17-19)“撒母耳对扫罗说,从前你虽然以自己为小,岂不是被立为以色列支派的元首吗?耶和华膏你作以色列的王。耶和华差遣你,吩咐你说,你去击打那些犯罪的亚玛力人,将他们灭绝净尽。你为何没有听从耶和华的命令,急忙掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事呢?”耶罗波安也是如此(王上14:7-9)“你回去告诉耶罗波安说,耶和华以色列的神如此说,我从民中将你高举,立你作我民以色列的君,将国从大卫家夺回赐给你。你却不效法我仆人大卫,遵守我的诫命,一心顺从我,行我眼中看为正的事。你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后。”今天,没有生命,不识抬举的仆人,最终都被神废弃了。蒙神抬举,是何等的荣耀和恩典。愿我们都能努力服事,报答主恩。