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《直面冒牌的上帝》系列四:金钱不是你的依靠!

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-07-24 10:11 奉献支持
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  据统计,美国有25%的人认为自己是低收入的人;72%的人认为自己是中产阶级,只有2%的人认为自己是富有阶级。但是世界上其他国家的人到了美国的时候,总是会惊讶美国在物质上的舒适,但是大数的美国人却认为那只是必需的生活水平。我觉得中国大多数的人不会认为自己是中产阶级,更不会认为自己是富人,而是认为自己是穷人。网上有很多帖子都说自己怎么拖祖国的大腿,各种抱怨。

  经文阅读:耶稣进了耶利哥,正经过的时候,有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。他要看看耶稣是怎样的人,只因人多,他的身量又矮,所以不得看见。就跑到前头,爬上桑树,要看耶稣,因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里,抬头一看,对他说:“撒该,快下来!今天我必住在你家里。”他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见,都私下议论说:“他竟到罪人家里去住宿。”撒该站着对主说:“主啊,我把所有的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。”耶稣说:“今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来,为要寻找、拯救失丧的人。(路19:1-10)

  撒该给人印象最深刻的是什么?(矮富贼)矮子、有钱人、卖国贼……

  撒该是当时的税吏长,相当于今天的税务局局长的级别。在当时,一个人做税吏意味着什么呢?当时的以色列是一个被罗马帝国征服并且被罗马军队占领的国家,罗马帝国对殖民地都课以重税,为的是要将各国的财富和资金都转移到罗马及其公民身上;这样就能使殖民地的社会很贫穷,一直维持在被征服的状态和地位。

  在以色列中,唯一能过着舒适阔绰生活的人,就是罗马人的爪牙——税吏。税吏是专门帮助统治者罗马人欺压和剥削自己同胞的人。这些人就像当年抗日战争时中国的汉奸,在以色列被称为“犹奸”,他们被视为“罪人”“卖国贼”。

  为什么居然会有人愿意做税吏这样的工作呢?有什么东西会引诱一个人背叛自己的国家和民族,甘心成为自己社会中被唾弃的人呢?答案是——金钱。罗马当局给税吏的奖赏几乎是令人无法拒绝的。在军队武力的撑腰下,税吏向自己的同胞所征收的金额,可以远远超过他所要上缴给z /-府的数字。今天我们称这种做法是“勒索”。税吏是一个非常赚钱的肥差,因此他们就成为社会中最有钱的人,但也成为最遭人痛恨的人。

  路加对撒该的介绍特别引起我们的注意,因为路加说他是税吏长,而不是一个普通的税吏而已。难怪他住在耶利哥,那是一个税务重镇。撒该作为税吏的领导人,应该会是当地最有钱的人之一,但也会是当地最遭人痛恨的人之一。他那个年代和今日不同,那时的人认为奢侈浪费和喜爱财富是一种耻辱,但是他不在乎,因为他为了获取金钱,已经牺牲一切了。

  撒该因为金钱的缘故成为了一个遭人憎恨的人。那么,是钱这个东西害了他吗?是钱这个东西不好吗?我们要来看更根本的东西。那是什么呢?贪心。保罗说贪心是拜偶像的一种形式(西3:5;弗5:5)耶稣也说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。”(路12:15)

  什么是贪心?在路加福音11章和12章前后的经文中,耶稣警告人不要过度担心他们的产业;耶稣的意思是,贪心并不只是贪爱钱财而已,更是为钱财过度焦虑。

  耶稣指出我们的情绪会被我们的银行存款大大地控制。耶稣说:“人的生命不在乎家道丰富。”你的“家道”有多丰富,就看你拥有的有多少和你所消费的有多少。从耶稣的这句话可看出有些人用“家道”(钱财)来定义个人的身份,因此当一个人失去了财产时,也就失去了他的“生命”或“自我”,因为他的个人价值是建立在他的财产上的。

  因此,金钱往往取代了上帝,成为我们的上帝。耶稣说:“一个仆人不能事奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个;你们不能又事奉上帝,又事奉玛门。”(路16:13-15)

  金钱成为我们的上帝,也就是成为了我们的偶像。之前在第一讲的时候我们说过,圣经用三个隐喻来说明人心与偶像的关系:爱偶像、信靠偶像和顺服偶像。在这里我们也可以从这三个隐喻来看看我们与金钱这个偶像的关系。

  【贪爱钱财】这样的人会常常做白日梦,幻想着新的赚钱之道、买新的东西,也会嫉妒比他拥有更多金钱的人。你会做这样的白日梦吗?想像着带着家人去哪里旅游、吃美食、看风景;想像着拥有某某级别的车子,驾着车在公路上奔驰;想像着在某某地段拥有一套属于自己的房子等等。

  【信靠钱财】这样的人会因为拥有钱财而感到能掌握自己的人生,由此感到自己是有保障和安全的;或者因为没有太多的钱而恐慌,没有安全感。当你出门的时候口袋里没有钱,或者你的手机支付宝余额为零,又或者你的收入不稳定时……你的心是否充满不安和恐慌呢?反之,当你的腰包鼓鼓,支付宝也有5位数以上的零钱,收入也相当稳定时……你的心是否比较踏实,走在外面都信心满满呢?

  【顺服钱财】当耶稣讲到我们和玛门(金钱)的关系时,祂用的词“事奉”是指对君王的那种庄严的、有立约关系的事奉。所以,如果你是为着钱财而活,那么你就是它的奴隶;但是如果上帝是你生命的中心,那么钱财就不能再坐在你生命的宝座上,它就会被降级。如果你的认同和安全感是在上帝身上,那么钱财就不能借着忧虑和欲望来控制你。这是一个非此即彼的抉择——你若不选择事奉上帝,那么你就可能成为钱财的奴仆。

  在所有的假神中,金钱是最普遍的一个;当它抓住你的心时,你就会盲目而看不见究竟是怎么回事,它借着你的焦虑和情欲控制你,并且使你把它放在所有的事情之上。

  撒该是这样,凡视金钱为生命中的依靠的人都是这样。那么,这样的撒该,在他生命中发生了什么呢?我们接着来看。

  圣经说:撒该要看看耶稣是怎样的人,只因人多,他的身量又矮,所以不得看见。就跑到前头,爬上桑树,要看耶稣,因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里,抬头一看,对他说:“撒该,快下来!今天我必住在你家里。”他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见,都私下议论说:“祂竟到罪人家里去住宿。”(路19:3-7)




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