震动大地的祷告(2)

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　　经文接着告诉我们，他们祷告说：“希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事。”（徒4:27-28）他们之所以能够发出这样的祷告，是因为他们经历过耶稣。在前面的祷告中，他们透过大卫所说的话，知道外邦人和万民要抵挡主并主的受膏者，要逼 -/迫耶稣。而且，彼得、约翰和其他的弟兄姊妹在耶路撒冷，亲身经历了众人对耶稣的逼 -/迫，他们将耶稣钉在了十字架上。所以，他们才祷告说：“希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事。”他们能够发出这样的祷告，是因为他们自己的生命中真实地经历过耶稣，经历过耶稣所遭受的苦难。所以他们的祷告就非常的有力量，是震动大地的祷告。弟兄姊妹，当你的生命经历过耶稣之后，你也会发现你的祷告是那样的有力量。

 

　　路加福音记载：耶稣一开始作工在迦百农，在西门的家里医治好了他的岳母。后来，他在革尼撒勒湖边传道，“见有两只船湾在湖边……有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。讲完了，对西门说：‘把船开到水深之处，下网打鱼。’西门说：‘夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。’他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：‘主啊，离开我，我是个罪人！’”（路5:2-8）我相信很多弟兄姊妹都熟悉彼得所说的这句话，正因为彼得经历过耶稣并深深地认识自己，看到了自己的罪恶，看到了自己的不配，所以他向神祷告说：“主啊，离开我，我是个罪人！”就像路加福音中那个税吏的祷告：“神啊，开恩可怜我这个罪人！”（路18:13）这些祷告都是震撼人心灵的祷告，是能够震动大地的祷告，而彼得能够发出这么美妙的祷告，就是因为彼得经历过耶稣。

 

　　路加福音19章记载：耶稣进了耶利哥，有一个税吏长，名叫撒该，想“看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说：‘撒该，快下来！今天我必住在你家里。’他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。”（路19:3-6）“撒该站着对主说：‘主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。’”（路19:8）撒该为什么能够发出这样震撼人心灵的祷告呢？因为耶稣到了他的家里，他经历过耶稣，就不再让钱财作他的主。他愿意把所有的一半分给贫穷人，愿意为自己曾经的罪懊悔，所以他说：“我若讹诈了谁，就还他四倍。”弟兄姊妹，我们看到，经历过耶稣的人，他们的祷告不再一样。一个经历过耶稣的人，他的祷告能够震动人的心灵，能够震动大地。

 

　　第三，他们的祷告是担当主使命的祷告。

 

　　使徒行传4章29-30节说：“他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道；一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。”这是彼得、约翰和众会友在神面前所发出的一个具体的祈求内容。他们并没有要求神将那些逼 -/迫他们的人怎么样。他们只是说，我们在遭受恐吓，求主来鉴察。然后他们继续祷告说，一面叫你的仆人大放胆量，讲你的道；一面也能够有能力来行神迹奇事。他们的祷告完全是以神为中心的，是要为传扬神的福音而发出的。所以，他们的祷告是源于他们担当了主的使命发出的。他们的祷告是以神为中心，不是以自我为中心。如果他们的祷告是以自我为中心的话，那他们祷告的内容一定会是求神针对这些逼 -/迫他们的人，恐吓他们的人，但他们只是求主鉴察，他们需要的是胆量和恩赐，能够使福音广传，能够使更多的人认识耶稣基督。

 

　　路加福音9章51-56节记载：“耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的门徒雅各、约翰看见了，就说：‘主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所作的吗？’耶稣转身责备两个门徒，说：‘你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。’”雅各和约翰在这里的祷告，就是完全以自我为中心的祷告，神并不悦纳。神喜悦我们的祷告是以神为中心的，是担当了使命而发出的祷告。

 

　　耶稣复活升天的时候，给予我们每一个基督徒的使命是要往普天下去，传福音给万民听。彼得、约翰和众会友所发出的祷告，就是为了传福音而祷告，求神赐给他们胆量，求神能够使他们行神迹，在那样特定的环境当中能够为主来传福音，见证主的名。所以，如果担当了使命，我们的祷告必定会是以神为中心的祷告，必定是能够震动大地的祷告。

 

　　以弗所书6章18-19节说：“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。”歌罗西书4章2-4节讲到：“你们要恒切祷告，在此警醒感恩；也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘，叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。”熟悉这两卷书的弟兄姊妹都知道，保罗写以弗所书和歌罗西书的时候，是在罗马的监狱当中。从人的角度来讲，保罗此刻最需要的是自由，最需要是的能够藉着弟兄姊妹的祷告从监狱当中出来。但是保罗请他们代祷的内容并不是这些，而是能够使他放胆传讲神的道，能够将福音给讲明出来。保罗的代求完全是以神为中心的代求，他担当了主的使命，才能够对歌罗西和以弗所的弟兄姊妹发出这样的要求。所以，我们会感受到，彼得、约翰和他们的会友，是因为他们认识了圣经，经历过耶稣，担当了主的使命，才能够发出这样震动大地的祷告，在祷告之后，他们能够被圣灵所充满，来放胆讲论神的道。

 

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