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初期的以弗所教会受主责备,就是他们虽是劳苦,却忽略了与主耶稣的关系,他们不爱主了。这事必须悔改,不然,灯台从原处挪去,意味着他们失去存在的价值。“我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。”(启2:2-5)
伺候主的事是有次序、分先后的。
耶稣设立门徒十二个为使徒时,经上说:“要他们常和自己同在,也要差他们去传道。”(可3:14)同在在前,传道在后。
使徒们在后来的服侍中,因着教会人数的增长,事务也变得繁多。如何处理这一危机,他们从弟兄中选立七个执事来帮忙。好让他们自身“专心以祈祷传道为事”(徒6:4)。你看,祈祷在前,传道在后。
所以,在伺候主的事上,我们当分清本末、轻重,千万别本末倒置。
记得:
伺候是事奉主,不是事奉工作。
伺候是满足主,不是满足自己。
撒迦利亚被圣灵感动时,所构划的侍奉蓝图,很清晰地指示我们,当定睛在神身上,终身在神面前。“叫我们既从仇敌手中被救出来,就可以终身在他面前,坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。”(路1:74-75)
结语:马大是一位积极热心爱主的姊妹,她伺候耶稣,是我们每一位的效法。当然,她伺候主时的不足,为我们每一位的提醒。惟愿在新的一年中,我们每位属神的儿女,都能在神面前献上合神心意的事奉。阿们!