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(代下22:10-12)“亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了,就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来,把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿,亚哈谢的妹子,祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施,躲避亚他利雅,免得被杀。约阿施和她们一同藏在神殿里六年。亚他利雅篡了国位。”自从约沙法与亚哈建立姻亲关系后,北国的罪恶势力便一直干扰着南国王室。约兰一生乏善可陈,其儿子亚哈谢也如此。受了亚他利雅影响,亚哈谢行恶,罪恶势力正不断蔓延。王决定与亚哈儿子约兰携手争战,这事当然不为神所喜悦。基列的拉末地位重要,常成为列国必争之地。王对神不忠,神就藉着耶户的手向亚哈谢施行审判。“突然死亡”就是结果。“出乎神”的意思就是一切在神引导下成就了。亚哈谢的恶运,正好与其袓父约沙法的忠贞成强烈对比,这里也明显不想提及其作恶的父亲约兰,反高举了约沙法。亚她利雅像其母耶洗别一样,权力欲十分大。“剿灭”指杀掉所有男性继承王位者。这里没有用传统术语方式,介绍女王的掌权,可见她不属正统君主,由于神重视与大卫所立的约,祂保存了大卫的后裔约阿施。我们不能轻看罪恶势力,只要稍一不慎,它就能吞食我们,使我们落在敌挡神的景况中。在日常生活里,防止罪恶势力侵占我们心灵的最好方法是“杜渐防微”,丝毫不让它有机会坐大。此外,我们也当晓得,生命影响生命,无论好与坏, 这道理是真确的。王受了其母亲及他亲戚的影响而陷在罪恶权势下,这岂不提醒了我们当留意自己周围的朋友亲戚,究竟他们带给我的是好还是坏的影响呢?
大卫王朝似要丧在外戚之手,亚她利雅是以色列王亚哈的女儿,承继了其父的残暴性格,我们可以相信这次篡位并非偶然,而是处心积虑的,王室成员全于短时间内被杀,只剩下一个小小的约阿施。在这次夺权的过程中,我们可以体验神的信实。大卫作王时,神曾向他作出应许,他的后裔必不断入坐以色列的国位(王上九5~6)。神的应许并不是随意发出的,祂必然保守这应许,使之成就。约阿施得蒙保存,一方面证明神应许的信实,另一方面表明神对偏离正路者的刑罚。神的应许是确实而又肯定的,我们认识祂的应许,并且在任何境况中,均确信神必成就吗?耶何耶大的扶助是约阿施得以存活的重要原因;并且在亚她利雅的掌政期间,以色列人有重新反省信仰的机会,故此,当耶何耶大登高一呼时,万人立即归服。圣殿是他们出兵的地点,而他们与百夫长们于其中立约,也可以看到圣殿虽然在异教猖獗之处,仍拥有神圣的地位。亚她利雅与亚哈谢所鼓动的巴力敬拜,并没有使耶和华的敬拜湮没;反而剌激起那些卫道之士。
从教会历史的过程中,我们也可以看到无数更新运动都是于教会腐朽之时展开,创出一全新局面的。这种兴衰的转接,似乎具有一种周而复始的能力。倘若我们恰巧在这样的环境中,就当以之为我们信仰的一大考验。神的应许是确实与可靠的,祂必定使我们得着足够的能力去经过不同的试炼与难关,藉此使我们的生命更坚实。同时也在提醒我们这些跟随祂的人,不仅要持守我们的信仰,更要坚定我们的脚步,踏在神的正路之上,不能与罪人同流合污。感谢主,愿圣灵常常提醒光照保守我们。阿们!