另有一个心志

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　　经文（民13：30-31；14：6-10，24）

　　“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。”(民14：24)亚伯拉罕在神前的心志是仰望神所应许的迦南地，所以他凭着信心到神所指示的迦南地去。罗得的心志只不过想在所多玛享受一些物质的快乐，他看见约旦河全平原和所多玛城像伊甸园那么美丽，结果就在所多玛做了官，发了财，建立了家庭。最后，他也从所多玛逃出来。他的一切都跟所多玛同归乌有。

　　摩西的心志是宁可跟神的百姓同受苦害，也不愿在埃及皇宫里享受那些罪中之乐。结果，他逃到米甸去，在那里过了四十年旷野生活后，听到神的呼召，接受了神的托付，把以色列人从法老手下拯救出来，成为以色列历史上最伟大的领袖，是神在旧约时代最重用的一位仆人。

　　在旷野的以色列人，想念在埃及作奴仆的时候，能够不花钱吃鱼，有黄瓜、西瓜、菲菜、葱蒜等东西可吃(参民11：5)。他们在离开埃及的旷野路程中，常常回想的，只是这些事。结果，那一代的以色列人都倒毙旷野。彼得的心志是撇下一切跟从主，甚至愿为主舍命；他终于成为大使徒。犹大的心志是想得三十两银子，结果他不但失去那三十两银子，也失去灵魂和生命。宋尚节博士的心志是把自己和一切都摆上，为许多中国同胞的灵魂不顾性命。他的火热，在中国教会里结满了福音的果子。但你我的心志是怎样的呢?我们为谁热心?为何努力传福音?

　　人的心志怎样影响他整个人的目标?为了自己，使教会的一切活动都照着自己的方向行?这等人不会体会神的心意，不会赞成那些单单使神的名得荣耀的事。他们必定只赞成那些可使自己也得荣耀的事情。我们看到迦勒是另有一个心志的人。这“另有一个心志”，是与当时大部分以色列人比较而说的。他是个求神喜悦、对神忠心不愈的人。

　　一、传好信息的心志

　　迦勒所存的心志是传好信息的心志。神为什么允许以色列人派十二个探子去窥探迦南地呢?难道神不知道迦南地是流奶与蜜之地?神当然知道他所应许赐给以色列人的，是一块美好的地土;但神允许以色列人派探子窥探那地，是要他们回来报好信息，鼓励以色列人去得着神的应许地。神虽然已把这地赐给以色列人，但是神不能代替他们来得这地。他们必须自己去得，必须勇敢争战，把那地的敌人赶出去，然后才能得着神所应许的地业。所以神让他们打发十二个探子去的目的，实在是要他们把好消息带回报给以色列人。探子们回来该报好消息才对，可惜这十二个探子中，只有两个人报好信息，其余十个报的都是坏消息。他们是窥探了，亦看见了迦南地，知道是块美地，也把迦南地的果子抬回来了;只是他们没有信心，却凭自己的推想以为一定不能打胜当地的居民，因为居民是强大的伟人，是伟人的后裔。“我们看自己就像蚱蜢一样，他们看我们也是这样”。结果他们的回报使许多以色列人大发怨言，一同起来攻击摩西、亚伦。只有约书亚和迦勒报好消息，他们大有信心，相信神能把以色列人带进那美好的迦南地去。

　　今天，我们也是个“探子”。神为什么把我们放在教会里?神为什么让我们比别人先经历他的恩典，先得到福音的好处呢?为什么神让我们比别人先听到救恩的道理，得以认识圣经的真理呢?他不单单要我们知道而已，而是要我们用信心去支取并经历，然后去报告好消息。可惜许多人在教会里，虽然比别人早几十年听到福音，知道真理，但是他们没有信心领受所听的道。他们向人所报告的，不是好消息，乃是叫人跌倒，叫人灰心、阻碍人信主的信息!

　　1、什么是我们的好消息？

　　什么是我们的好消息，是我们应该传的福音呢?我们所应传的，就是耶稣基督十字架的救恩。有人主张社会改革，这不是福音。有人以为基督教是提倡博爱，劝人行善，多设立慈善的机构。开办老人院、孤儿院、办学校，帮助落后没有开化的民族，提高他们的生活水准，都是好事，却不是“福音”，也不是圣经中神交托我们的首要任务。耶稣基督的福音乃耶稣基督为我们死在十字架上，担当我们的罪，为我们成就了救恩，叫我们得着重生，可以作神的儿女，叫我们有新生命，使我们活着有新的目标，为他而活。

　　魔鬼并不怕基督教，也不怕基督教许多伟大成就，他只怕我们传十字架的“福音”。他故意叫人强调基督许多善事而忽略了基督的救恩。魔鬼很诡诈地欺骗我们说，我们如果整天讲上天堂，下地狱，是自私的;整天讲罪恶、审判、是叫人讨厌的。神是慈爱的，他不会为我们预备地狱，也不会审判人;我们只讲灵魂得救，不能叫人在生活上的问题得到解决，不能对人的现实生活有什么好处;我们应该讲社会服务，讲牺牲、博爱，实际地把社会改革至完美，把耶稣地天国实现在地上，把这世界变成天国。这是多么危险的似是而非的道理呢?只要我们不讲十字架的救恩;只要人不知道他自己有罪，欺骗自己说神不会审判罪恶;只要人的灵魂仍是失丧，魔鬼是不怕基督教所作的任何好事的!因为最后那些失丧的人，还是要跟他下到地狱去。所以只要我们把救恩拿开，在基督教对魔鬼并没有什么讨厌的地方。它可以赞成基督教所作的任何事，因为你如果将救恩从圣经中拿去，那么圣经中其余的道理，跟世上一切美好而只能叫人灭亡的哲理，并没有什么分别。

　　2、李文斯敦的例子

　　最近看到一本关于李文斯敦生平的书，书中述说李文斯敦是个伟大的探险家。他留在非洲几十年，把一生的时光都花在非洲的福音事工上，开发了差不多整个非洲三分之一的地方，叫许多没有开化的土人能过文明的生活。他在各处建立教会，多次冒着生命的危险在非洲旅行。他对英国有莫大的贡献，最后病死在非洲。可是这篇文章里，完全没有提到李文斯敦怎样热爱人的灵魂而到非洲去传福音，怎样叫这些没有福音的野蛮民族所作的伟大贡献，完全没有提到那最重要的部分，就是李文斯敦怎样把耶稣基督的救恩，带给这些还没有认识神的野蛮民族，叫他们因着救恩而带来生命的改变。如果李文斯敦不是有爱灵魂的心，他哪里会有这种牺牲精神，到非洲去传福音呢?他到非洲是为了旅行、冒险与兴趣吗?不是!他乃是为要拯救人的灵魂。可是魔鬼很巧妙地把那最重要的部分拿去，然后只颂扬李文斯敦的伟大。如果我们不讲救恩，魔鬼也可以拥护我们，拍掌高举我们，若略去这部分，就不是福音，不是好信息。我们今天应有这样的心志。这心志就是要传福音，传好信息。保罗说：“我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”(林前2：2)

　　二、战胜仇敌的心志

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