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(王上19:19-21)“于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地。在他前头有十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚到他那里去,将自己的外衣搭在他身上。以利沙就离开牛,跑到以利亚那里,说,求你容我先与父母亲嘴,然后我便跟随你。以利亚对他说,你回去吧,我向你作了什么呢?以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随后就起身跟随以利亚,服事他。”以利沙出身于一个不错的家庭(有十二对牛,算是中上阶层了),以利亚将外衣(即皮衣,乃先知的标志)披在以利沙身上,这大概是先知呼召人的方式吧。以利沙明显知道以利亚的意思,于是他没有推辞,且甘愿离开安定的生活去跟随先知事奉神,他只要求先向父母道别。从中文的翻译看来,先知以利亚似乎大不高兴以利沙的请求,但事实上20节可翻译成:“你去吧,可要回来,因为我向你作了甚么,你总要记得。”这样就较合理得多,也说明神呼召人并没有叫人忽略家庭。以利沙回家,向父母道别,也宰了牛请客向亲友话别,然后就踏上这条蒙召的路。上帝明确告诉以利亚,呼召以利沙接替他。然而以利亚没有任何怨言,若说换成今天教会同工,会说什么反应呢?会不会像扫罗一样“将万万归大卫,将千千归我。就剩王位没有给他了。”而先知却是积极的呼召继承人,因为他愿意看到神的家复兴。阿们!
2、积极做责备的工作(王上21章、王下1章)
以利亚的时候,正是亚哈夫妻败坏,偶像猖獗的时代。亚哈王夫妻作恶多端。杀害先知,侵占义人葡萄园。以利亚奉上帝差遣,去做责备,审判的工作。以利亚突然出现,令亚哈大感意外,因为他夺取拿伯葡萄园的事最多只有几个人知情,以利亚又从何得知此事呢?对于一个犯了罪,作了亏心事的人,最害怕的莫过于被揭发了。以利亚一看见亚哈,就宣告他的罪状和惩罚。亚哈虽然经过旱灾、迦密山之役、大雨和对亚兰人之战,却似乎仍未认识到神的作为。神一次又一次的给他机会,可是他一次又一次的放弃了,到现在他仍认为以利亚是他的仇敌,所以仍到处与他作对。上帝却是带来审判的讯息。预言了亚哈家的灭亡。
通过今天的信息,我们看到,一个遇见神的人,他们的生命都会发生翻天覆地的变化。无论是以马忤斯的两个门徒,还是使徒扫罗,或是以利亚。在没有遇见主之前,他们是活在自己的认知当中。当遇见主之后,他们的信仰和生命才被归正。甚愿我们都能够在生命当中遇见主,求祂来引领我们。阿们!