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门徒的问题在哪里?他们怎么就“无知”了?这跟他们那长达六节向耶稣介绍耶稣的经文有关。其实,在这段经文中向我们展示了两位门徒对耶稣的基本认识。我们大可以根据他们所论述的概括如下:
1. 他们认为耶稣是一个人,他们介绍是“拿撒勒人耶稣”;
2. 他们认为耶稣是一位先知,这在耶稣初出传道时,可能还是不错的,但在与耶稣三年相处之后,仍然这么认识,那实在偏差得太过离谱了;
3. 他们认为耶稣是一位大能者,因为“说话行事都有大能”;
4. 他们无法接受耶稣居然会被祭司长和官府定死罪、钉在十字架上;
5. 他们认为耶稣就是以色列素来所盼望的那一位,正是弥赛亚观念的体现;
6. 他们期待耶稣是要拯救以色列民的,却一定不是用死亡来救赎的;
7. 他们对于妇女们和门徒所传关于耶稣复活的事情持不信的态度,或至少是怀疑的态度。
在以上的概括中,我们发现他们在观念中耶稣不应该是钉十字架的,他们也无法接受耶稣被钉十字架的事实,他们同样不相信耶稣从死里复活。很明显,他们对耶稣的认识停留在民族弥赛亚的观念中,停留在一位拯救以色列的大能者的期待中。而这一切的认识,都只是出自他们的传统,以及他们自己的期待。他们在耶稣面前谈论自己所认识的耶稣,实质上真的暴露了自己不认识耶稣,因为他们所讲的耶稣并不是耶稣想要启示于他们的,而是他们传统所赋予的,他们的期待所想象的。到此,我们一定能够明白了,为什么他们会见到耶稣不认识耶稣的原因了!这也是耶稣为什么会称他们是“无知的人”的根本问题所在。
再引申一层,我们就不难理解,为什么说:很多时候,我们脑子里所想像的耶稣、心里所期待的耶稣,并非圣经里所启示的耶稣。我们也可以理解,为什么我们可能会发生在人前、甚至在耶稣面前大谈耶稣,却被耶稣责备为“无知的人”的尴尬。
作为今天的传道人——我所指的传道人,包括所有在人前传讲耶稣的人,不管是在讲台上,或是在生活的各个机会中——我们若是仍然向人介绍一位能够用祂的大能医治疾病的耶稣,一位能够用祂的怜悯解决一切问题的耶稣,一位能够按着人的期待满足你一切欲望的耶稣,一位能够帮助你升官、发财、享尽荣华的耶稣,我们大可以说,你仍然不认识耶稣,因为你所认识耶稣,没有苦难、没有十字架,同样也就没有因十字架而来的荣耀。
你会如何向人介绍耶稣?
耶稣在场的时候,你会如何向耶稣介绍“耶稣”?
你所介绍的耶稣,是你所想象的耶稣,或是你所期待的耶稣,甚或真是圣经所启示的耶稣?
2018年4月29日星期日