抱怨与感恩的背后(上)

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　　（林前10:10-11）“你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事，都要作为鉴戒。并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”以色列人经常在旷野中发怨言，以致有‘发怨言之民’的称呼。此处的发怨言或指以色列人因可拉党人被地开口吞下，而向摩西、亚伦发怨言的事；亦有说这是指众百姓在他备拉发怨言的事。“就被灭命的所灭，”指遭瘟疫死的有一万四千七百人；亦有说这是指神在他备拉降火烧他们的事。旧约以色列人身上一直重复发生的事，都不可等闲看待，都要引以为鉴。“并且写在经上，正是警戒我们这末世的人”‘经上’指旧约圣经上；‘末世’原文是诸世代的终局，指从基督第一次降世到祂再来之间的新约恩典时代，它乃是旧约圣经中已过诸世代的终局。旧约圣经记载以色列人的历史，主要目的正是要警戒我们这新约恩典时代的信徒。今日的压力常常会导致我们忘掉昔日的教训。但保罗提醒我们必须牢记以色列人的教训，好使我们不致重蹈覆辙。为了不忘昔日的教训，最佳的方法是天天读经，让神提醒我们怎样按祂的旨意而活。今天和大家分享的内容是《抱怨与感恩的背后》上。

 

　　一、抱怨的原因

 

　　1、多是出于贪心（民11：4-6）

 

　　（民11:4-6）“他们中间的闲杂人大起贪欲的心。以色列人又哭号说，谁给我们肉吃呢？我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜，西瓜，韭菜，葱，蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”当我们不再注意自己所有的，而只注意自己所没有的东西，就会产生不满。以色列人不去看神赐给他们的自由、众多的子孙、应许之地，却埋怨神没有为他们预备当初在埃及时曾享有的食物，于是向神发怨言。他们忘记脱离为奴的苦难是需要付出代价的。试想我们现在最关心的是甚么﹖是感激神所赏赐的一切，还是常常想到愿望还没有实现，忘记了神所赐的百般恩惠，譬如生命气息、美食、健康、工作和朋友？以色列人每个早晨都见到神赐下的食物铺满地面──形状彷佛芫荽子、又好像珍珠的吗哪。但是他们并不满足，觉得有权要求更多。他们说：“谁给我们肉吃呢？”他们没有求神来满足心愿，只想起在埃及所有的美食，就埋怨摩西。对百姓吃肉的要求，神答应供应，让他们吃到不想再吃，口福后来成为惩罚。我们不要用不满的态度向神祈求任何事物，或许祂会应允你，但是你要付上很大的代价。

 

　　2、多是出于灰心（民11：10-15）

 

　　（民11:10-15）“摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。摩西对耶和华说，你为何苦待仆人，我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？你竟对我说，把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。我从哪里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说，你给我们肉吃吧。管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。”面对以色列民整日的埋怨，牢骚，摩西无奈之下向耶和华呼喊，承认自己没有能力独自管理这样的民；跟着他表示，他绝对不可能为这大群人提供肉食。最后，他以求死来逃避这些困难。当人的压力达到一定程度的时候，就会灰心绝望。有信仰的人也不例外。曾经在埃及亲自宣告上帝十个灾难将要降临的摩西，在面对以色列百姓每日繁琐的哀嚎，过多的要求，无休止的抱怨之后，摩西也开始抱怨上帝了。称上帝苦待他，而不是恩待他。称上帝把管理百姓的重任加在他身上，而不是抬举他。甚至求死解脱。可见此时的摩西何等灰心？

 

　　3、多是出于恶心（来3：7-12）

 

　　（来3:7-12）“圣灵有话说，你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒，试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为，有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说，他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。我就在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。”圣经多次警告我们不要硬着心肠故意敌挡神，以致不能回转，失去祂的拯救。以色列人违背神的命令，不肯去征服应许之地，反倒多次抱怨神。圣经说的很明白，相信神的儿子耶稣基督的拯救，这就叫信心。不相信上帝的慈爱和大能，一味的小信，疑惑，这就叫恶心。正因为不信，所以才牢骚满腹，抱怨不停。

 

　　二、感恩的理由

 

　　1、常常满腹诚心（书24：14）

 

　　（书24:14）“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。”（诗145:18）“凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。”（约4:23-24）“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（来10:19-22）“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家。并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前。”在如今的恩典时代，因为我们的主耶稣已经为我们一次献上，成了永远的祭物，达到了神的面前。所以今天我们敬拜神，已经不需要献牛羊鸽子。但是却不可忽略诚心的敬拜。

 

　　2、常常满有信心（书24：15-18）

 

　　（书24:15-18）“若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。百姓回答说，我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来，在我们眼前行了那些大神迹，在我们所行的道上，所经过的诸国，都保护了我们。”约书亚将城破厉害已经和以色列人陈明，并且也坦然宣告自己的决定，就是他和他的家，必定侍奉耶和华。而百姓们，也从约书亚带他们回忆数算神的诸多恩典当中，再次对神充满信心，决志跟随神。今天我们要想做一个感恩的人，就要常常数算神的恩典，就会对神的拯救充满信心。越有信心，就会越感恩。这是一个良性的循环。

 

　　3、常常满怀爱心（提前1：12-14）

 

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