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接下来,在以弗所就带来了一场全城丢弃偶像,弃假归真的运动。很多人来承认自己犯了拜偶像的罪,平素行邪术的,也有许多人把那些教人拜偶像的书和各种假神偶像都拿来,堆积在众人面前焚烧,堆积如山,大约合五万块钱。结果,惹恼了当地靠制造偶像赚钱的那群人。保罗劝人悔改,让人离弃假神的行为等于是砸了那群人的饭碗。其中有一个银匠,名叫底米丢,他是这群人中为首的。以弗所最著名的神是——亚底米女神,底米丢就是靠制造亚底米神银龛的,他也使这样手艺人生意发达。他聚集他们和同行的工人,说:“众位,你们知道我们是倚靠这生意发财。这保罗不但在以弗所,也几乎在亚西亚全地,引诱迷惑许多人,说‘人手所作的不是神’,这是你们所看见所听见的。这样,不独我们这事业,被人藐视,就是大女神亚底米的庙,也要被人轻忽,连亚西亚全地,和普天下,所敬拜的大女神之威荣,也要销灭了”。众人听见,就都怒气填胸,引发全城的骚乱,保罗那一次的经历是非常危险的,连他自己都断定这次一定是会被害死了,后来神还是保护了保罗,没有遇害。但是,我们从底米丢的口中得知,保罗在以弗所以及在亚细亚全地,都在传讲一个重要信息,那就是“人手所作的不是神”。保罗这话说的正对,虽然底米丢不服,非说他们制造的亚底米女神也是神。但是,任何不被传统误导,不被利益诱惑,还能独立思考的人,一定也都会说“人手所作的神,当然不是神”。
二、完全无能:115:5-7
【诗115:5-7】有口却不能言,有眼却不能看。6有耳却不能听。有鼻却不能闻。7有手却不能摸。有脚却不能走。有喉咙也不能出声。
这里连续用了七个“不能”,后面应该是省略号,也就是没有必要再一一述说了,偶像的从头到脚没有一样是管用,七代表完全数,就说明偶像是完全无能。人给它献上猪头,它能吃吗?人向它祈求,它能听见吗?竟然还有这么多人糊涂的去拜它们,这些假神不但不能赐福,反而还欺骗残害那些拜它们的人。骗得他们终身婚不敢结,许多美好的食品不敢吃,甚至残害他们把自己的婴孩烧死、淹死献给它们,发动自杀式的圣战害人害己。
有一首打油诗,风趣的把偶像无能的本质揭露无余:一言不发,二目无光,三餐不食,四肢无力,五官不灵,六亲不认,七窍不通,八面威风,久坐不动,实在无用。
别看假神是如此的无能无用,但是,那些拜假神的人信心却是出奇的大,他们从不怀疑自己所拜的神虚假,也从来不离弃自己无用的偶像,再无能,仍要拜。反倒是真神的百姓却常常离弃神,让神非常愤怒。“【耶2:10-11】你们且过到基提海岛去察看,打发人往基达去留心查考,看曾有这样的事没有。岂有一国换了他的神吗?其实这不是神。但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神”。士师秉政的末期,以色列人曾因常常犯罪不肯悔改,神不帮助他们,任凭他们被仇敌打败,甚至连约柜都被敌人掳了去。神虽然不帮助以色列人,让这群喜爱犯罪的百姓经历痛苦,但是,神为他自己的荣耀,也不能任由假神张狂。约柜被非利士人掳去之后,他们就将约柜摆放在他们大衮庙的角落里,大衮却威武的立在庙中央受人敬拜。可是,当他们第二天像往常一样打开庙门的时候,惊人的一幕出现了,大衮倒了,而且倒得姿势都是那么的优美,大衮呈俯伏敬拜状扑倒在约柜的面前。非利士人以为是不小心被谁碰到的,他们扶起大衮,立稳它。没想到过了一天,再打开庙门时,不仅大衮再次倒在约柜面前俯伏敬拜,而且这次倒的连扶都扶不起来了,因为大衮的脑袋和胳膊都碰在门槛上折断了,只剩下残体了。最让我们感到稀奇的是,大衮的无能都表现的这么明显了,连身体都折断了。可是非利士人竟然还不离弃这个假神,不但不离弃,连碰断大衮的庙门槛似乎都沾了仙气儿了。从那以后,非利士人再进大衮庙敬拜的时候,他们连庙门槛都不敢踩了,都是抬腿跨过去。我们看见,拜假神的人,对假神的信心真是大的出奇,让部分基督徒感到羞愧吧?
尽管假神都是人造出来的、是虚构的,是完全无用的,但是,拜假神的人他们也常常能举出一些见证,证明他们的神怎么怎么灵验,怎么怎么帮助他们了。他们会将生活中碰巧遇到的一点好事都归到假神的头上。反对真神的人,也会举例说基督徒不是也有遇到疾病灾祸的吗?这样一来,似乎说,谁也不要反对谁,信什么都是一样。无神论认为所有的神是一样的虚假,拜偶像的人会认为信什么都一样,条条大路通罗马,就把真神和假神的界限全搞模糊了。如果一个人曾经拜过偶像,后来弃假归真信了真神,一对比他们就能清楚感受到那是完全不同的感受,尝过主恩滋味的人,便知道他是美善的,投靠真神的人有福了。真神不是呆坐在庙中的泥胎,而是超乎众人之上、贯乎众人之中、住在个人之内,又真又活的神,真神会以神迹奇事伴随所有信他的人。
以利亚曾以一人与四百五十位拜巴力的先知在迦密山上斗法。当时的以色列人在坏王亚哈的带领下都不专心敬拜真神。以利亚责备众民说:“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是神,就当顺从耶和华。若巴力是神,就当顺从巴力”。众民不理会他的话,继续观望。以利亚又对众民说:“耶和华先知的只剩下我一个人,巴力的先知却有四百五十个人。当给我们两只牛犊,巴力的先知可以挑选一只,切成块子,放在柴上,不要点火。我也预备一只牛犊放在柴上,也不点火。你们求告你们神的名,我也求告耶和华的名。那降火显应的神,就是神”。众民回答说:“这话甚好”。
以利亚对巴力的先知说:“你们人多,可以先挑选一只牛犊,预备好了,就求告你们神的名,却不要点火”。
拜巴力的先知就挑了一只牛犊,杀掉,摆在祭坛上,然后就开始向巴力祷告“巴力阿,求你应允我们,烧掉这只牛吧”。从早晨到中午,却没有动静。他们就在所筑的祭坛边极力的踊跃跳舞希望他的神能看见,还是没有动静。以利亚嬉笑他们,说:“大点声求告吧。声音小了或许你的神在默想、或在行路,或在睡觉,他听不见,你们当大声叫醒他”。他们就加大嗓门求告,甚至后来用刀、枪自割,自刺,直到身体流血。都到了献晚祭的时候了,还是没有任何动静。天快要黑了,巴力的先知已经向巴力祷告快一天了,也没用。
然后,以利亚对众民说,你们到我这里来。众民就到他那里。以利亚照雅各子孙支派的数目,取了十二块石头,用这些石头为耶和华的名筑一座坛,在坛的四围挖沟,又在坛上摆好了柴,把牛犊切成块子放在柴上,对众人说:“如果就这样烧掉,你们还不认识真神的能力。你们用桶盛满水,倒在燔祭和柴上。反复的倒,直到把牛犊、把柴火、把祭坛全部浇湿透”。众民就如此做,直到水流在坛的四围,连沟里也满了水。