你们应当如此行为的是纪念我

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讲道内容

讲题：你们应当如此行为的是纪念我

经文：哥林多前书11: 23-29

主讲：杨博文牧师

 

        一、前言

 

        今天是圣餐主日，我们要一同来赴主的宴席与主同桌，恭守圣餐。今天你是否有预备心要来赴主的宴席，与主同桌呢？每次的圣餐都是为了我们的罪被钉死在十字架上的耶稣，祂亲自发出邀请函给每一位，曾经历祂丰盛恩典、曾体会祂救赎大能、曾感受祂慈悲怜悯的我们，通过主耶稣基督亲自设立的圣餐，通过剥开的饼、通过杯中的葡萄汁，有机会再一次与主耶稣基督面对面，再次的相遇，让我们有机会再一次纪念祂为我们所做的一切，再一次省察我们日常的所言所行是否有合乎主耶稣基督的教导。

 

        在传统的圣礼典—洗礼及圣餐中，牧师邀请我们再次省思，当你的手接到侍奉的长老分给你饼和杯，双眼注目着饼和杯的时候，你的内心在想什麽呢？你是如何在祷告呢？我们是何等有福气的一群人，每一年至少有六次能亲自接到主耶稣的邀请函与祂同桌，我们每位基督的门徒应预备心欢喜赴约，让我们属灵的生命能再次得到滋养！

 

        二、本文

 

        我们今天所读的经节是记载在哥林多前书第十一章23-29节，经过查考，这一段经文是最早有关主耶稣设立圣餐礼仪的记载。保罗书信的内容都是使徒保罗在三次对外宣扬福音的旅程中，辛苦所建立各地的教会面对不同问题的应答，书信的内容充满了许多的鼓励、劝勉安慰以及指责。保罗多麽的期待虽然自己不能常常在他们的身旁，虽然各地教会已经建立一段时间，但仍能持守正道，不偏不倚，确实遵行最初主耶稣基督的教导，因而能享受基督徒那丰盛的新生命。本段的经文就是使徒保罗再次重申在基督教礼仪中，非常重要的圣礼典圣餐方面的教导。

 

        在爱宴上有些人只顾自己吃饱喝醉，无用爱心愿意分享，完全偏离耶稣的教导。从新约的记载中，我们可以知道，初代教会在恭守圣餐前，会先举行「爱宴」。信徒们会从家中带来食物，大家坐下来，一起吃饭分享「爱宴」。「爱宴」原本是培养基督徒团契生活最佳的途径之一，信徒在主内团契交通互相照顾。但当时在哥林多教会分享爱宴的时候，有人大吃大喝，甚至喝到醉酒，有一些人却没得吃在挨饿。结果不是大家一起分享食物，而是各人吃自己的，完全失去了「爱宴」的意义。他们虽然在「爱宴」后会一起守圣餐，吃擘开的饼，喝杯中的葡萄汁，却算不得是吃了主的晚餐。保罗谴责这样的行为，因哥林多教会的信徒没有实践如同家人般彼此相爱、彼此分享，这样的行为是不合乎主耶稣最初的教导。圣餐原本是教会一个非常重要、非常神圣的聚会，可惜哥林多教会在这件事情上出了问题。他们有吃主晚餐的名，但却没有吃主晚餐的实；他们有执行圣餐的形式，却没有遵守主圣餐的教导。通过我们今天所读的这一段圣经节，使徒保罗再次提醒我们，举行圣餐的真正目的是什麽？也再次唤起我们，每位基督的门徒应重新再次省思—圣餐真正的意义是什麽？当我们每一次与主同桌，领受圣餐的时候，都是再次纪念主耶稣基督为我们的罪，在十字架上所做的捨身与牺牲，使我们的信心得以再次的坚立。

 

        三、思考：守圣餐应有之心态与预备

 

        （一）我们要纪念 — 纪念主恩

 

        当主耶稣设立圣餐的时候，他擘开饼说：「你们应当如此行，为的是纪念我。」（林前11：24）接着，主耶稣他拿起杯说：「你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。」（林前11：25）经文裡曾两次提到「纪念我」，为甚麽主耶稣要我们「纪念祂」？因为主耶稣知道我们的软弱，时常会忘记。「纪念」有回顾的意思，而回顾是带着感恩的心，来思念主当年是怎样为了我们的罪被钉在十架上，为了完成救赎所付上沉重的代价。上帝如此浩大的恩典，我们要牢牢记住，不可忘记，且要时时回顾。

 

        当摩西带领以色列百姓出埃及时，上帝一直没有忘记曾在西乃山与祂立约的百姓，但以色列百姓却一而再、再而三地忘记上帝的恩典，忘记上帝的律法，忘记曾与他们立约的上帝。当以色列百姓要出埃及时，上帝曾用大能的圣手降下十灾救他们出埃及，上帝因此设立逾越节，是要以色列百姓世世代代都要纪念此事。当以色列百姓要过约旦河时，上帝吩咐他们要做一件事情，过了约但河之后要拿十二块石头立在岸上，这些石头要作以色列人永远的纪念（书四：7）。

 

        同样，主设立了圣餐，也是要我们能常常如此行来纪念祂，藉此不断地提醒我们，来挑旺我们爱主的心，要我们不断思念主，不断述说主的恩典及慈爱，直到主来的日子。

 

        我们要如何用实际的行动来记念主救赎的大功呢？我们要肯「捨」。当耶稣拿起饼祝谢时说：「这是我的身体，为你们捨的」。然后主再拿起杯来说：「这杯是用我的血所立的新约」，打破的身体与流出的血是主耶稣为我们的罪所做的牺牲。保罗劝勉哥林多教会的信徒要效法主耶稣，祂为我们所做的付出与牺牲，也肯为别人有所放弃及捨弃。在当时哥林多教会的实况中，有人没有食物可吃，保罗教导他们要分些食物给那些没有食物吃的人，就是学习主耶稣「为我们所做的付出与牺牲」的模范。吃爱宴的时候自己会喝醉，一定足够可以给、可以捨，若愿意分给别人自己就不会喝醉了。

 

        记念主是要我们纪念主为我们所做的牺牲，以及捨弃，而我们的时间、金钱、才能、体力，我们是否愿意为了主的缘故来牺牲？来捨弃呢？我们是否愿意为主摆上呢？现今教会的问题不是在食物的多与少，而是在我们是否愿意为主捨弃，以及牺牲的问题。我们为主所做的、我们为主摆上的，是否能与主为我们所做的、所牺牲的能相称呢？我们若多花点时间在教会的服事上，我们是否会觉得那就要牺牲自己私人的时间、家庭的时间，你愿意吗?若我们为主的缘故多做一些的事工，是否会觉得牺牲很多？摆上太多了呢？我们是否只想从主那领受恩典，而不愿为主有所牺牲及捨弃呢？等一下我们就要再次与主同桌，守主的圣餐，当我们手中拿着剥开的饼，以及盛葡萄汁的杯的时候，请我们再次思想耶稣曾为了爱我们的缘故，愿意牺牲他的性命，而我们为主所做的是否足以回报他救赎的大恩呢？圣餐是主给我们极宝贵的礼物，我们藉此与主亲密，身心灵得着医治和更新，让我们的生命能转化成基督的样式。

 

        （二）我们要省察—省察自己

 

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